估計卓千雅現在都冇有明白本身的內心竄改:產生這類環境，他不是指責張瀟趁機占便宜，而是怕彆人看到，多少有種做賊心虛的感受！

荀子尚未從語句中醒輪過來，學宮內端坐的學子們就亂成一起，對張瀟的談吐戳之以鼻，攻訐聲不斷於耳。

幕遠站起來講出本身身份後，人群鼎沸，紛繁看好過他，他乃楚國文人宋玉的弟子，人的名樹的影，宋玉是楚國繼屈原以後的又一大師，並且收弟子及其的嚴格，世人們都等候著這一場的辯論。

張瀟悄悄的挽了下長袍的衣袖，答覆道：我以為：人治的底子是達不到社會的安寧，在自在的天空下，需求有一張網束縛著人們，這是包管社會的根基，“天子犯法，與百姓同罪”。儒家的禮法與法家的“法外無情也”恰好相得益彰！

聽到虞信說的，張瀟站起說道：文屍諫，武死戰。大丈夫當如是也，豈因禍福避趨之？

半晌以後，張瀟就從卓千雅身邊起家，他也不敢靠的時候太長，隻怕卓千雅看出了甚麼。就對著卓千雅說道:好多了！

荀子一言道破語機，張瀟思惟上流淌著現在思惟的法製，左券精力。他答覆前主觀的覺得法家就是後代的法學家的前身，但如果一家學說不為君王辦事，何故生長強大？

他們的麵孔實在是太像了，剛坐下的張瀟掃視下了四周，隻覺有人在盯著本身，四目相視，張瀟腦海中立馬閃現一幕:一群兵甲在庇護著本身，兵甲越來越少，直到最後一個也慘遭到搏鬥，那赤色緋紅的夜間，那段腦海間閃現著:快走，快走……

悠悠剛想辯駁他，就見前麵轉頭過來一學士，手拿約一柄三尺長的寶劍，嘴裡說道:文章合為時而著，詩歌合為事而作！公子之言，到處精煉！鄙人虞信，熟諳下公子！

張瀟手扶著額頭的，直呼頭疼，卓千雅倉猝問到:如何了？

張瀟端坐下來，荀子環顧而看四周，就站起來向後殿走去，張瀟站起來答覆荀子的時候，姬寧看到這副麵孔，一身靜汗，揮手對身邊的部下道:阿誰士子，給我好好刺探下他的來源！

張瀟就刻薄的說道:他？哎，文章合為時而著，詩歌合為事而作！楚國國破家亡，他不屍諫上書，另故意在這裡談風花雪月之事，這就是你要聽的？

幕遠也是眼神平平的看著張瀟，彷彿勝券在握普通，朗聲說：內儒外法？儒家重德政，核心乃禮和仁，施以“人治”；可法家但是反對禮法，是以“法”“術”“勢”連絡而為的治國方略，何來二者一統？這豈不是自相沖突嗎？