張瀟一向聽他們的辯論，內心說道：這不就是樸實的辯證法嗎？考古專業出身的他，看到鼎鼎大名的荀子就坐在麵前，平平的內心早就衝動萬千！

王顏卿聽到這句話後，就轉頭對錶哥說道：表哥，這夫子明裡講的性善惡之分，可實際上講的是治國之策，表哥可有好的對策？

一夜無話，睡眼昏黃的張瀟就被卓千雅喚醒起來，沐浴焚香，悠悠親身脫手把他頭髮盤成髮髻，穿上早已籌辦好的白袍，張瀟悄悄挑了下眼睛，臭屁的對悠悠說道：看，是不是被迷倒了？

張瀟就答道：夫子性惡與孟子的性善，是一個事物的兩個方麵，俗話說：盛極而衰，否極泰來。他們本就是事物的本體，不成可否定一方麵而鑒定另一方麵是精確的，辯證對待二者。治大國者，亦是如此，當僅依托法家學說，到頭來時，民不畏法，何仍舊法俱之？內儒外法，當可如是。

荀子常駐學宮，但本身也是極少的宣眾講學，本日彷彿比昔日人數更盛。悠悠抱怨的說道：讓你快點，不聽，你看看現在？

聽到張瀟講的內儒外法時，荀子確切駭怪的看著張瀟，這是冇有任何人提出的談吐？

“表哥，如何要來的這麼早啊！”王顏卿早早的就被姬寧帶到學宮內，等候著荀子的到來。

“熟諳一下環境，看著他們走出去我喜好看他們走路的模樣。”對本身的表妹，姬寧由衷的寵嬖，但表妹所問，他必所答。

姬寧一行人倉猝恭手道：“見過祭酒大人！”

隨即就挺身問道：夫子與孟子比，何如？

祭酒乃學官名，是主管學宮內事件的。荀子拍拍姬寧的肩膀，就今後走去了。

悠悠一手拍在張瀟腦瓜子上，輕聲訓他讓他彆動。清算完後，對勁的道：冇藏匿本女人的技術。

尚未太久，就聽到隆鳴的鐘鼓聲，響聲震耳欲聾，千轉不斷。大殿內，諸子百家學子端坐其下，以手襯衣作揖：拜見祭酒大人！

“哦，你問的阿誰，在我們那裡是叫牙簽啊。”

悠悠奉迎似得看著張瀟，柔聲甘言的扣問，聽得張瀟身子都酥了。一臉享用的賤樣，一副餬口如此，此生足矣的享用狀。

飯餐過後，張瀟翹著二郎腿，順手用隨身的匕首輕劈剛纔用來包米的竹筒，三兩下一個簡樸的竹簽就做了出來，毫無顧忌在大師麵前剔著牙，張瀟輕歪著頭脖，擺佈閒逛之餘，對著悠悠開打趣：悠悠，給我來兩下……

張佐話語剛落，就遭到了齊地的本地學子圍攻，但所論道的都是關於性善惡的本身爭辯，黯然的歎了一口氣。