這位大儒的驚奇之意是如此的較著，乃至於就連接下來發言的時候聲音都有些顫抖：“大王欲行霸道？”

簡樸的說荀子的主張就是：國君同道，你想要霸道的話，也行；但是你在霸道的同時要記著霸道隻是中策，想要千秋萬代的話還是得用霸道。

在趙丹問出這個題目以後，荀況並冇有頓時答覆，而是在略微沉默思慮了一會以後才做出了答覆。

趙丹這句話一說出來，荀況還冇有先做出反應，但是荀況的兩名弟子李斯和韓非卻都衝動了起來。

說白了，儒家的思唯一向就是要“仁”，要“霸道”，但是在當時的社會背景下，諸侯們朝不保夕，恨不得把統統的其他國度十足弄死，這時候來談甚麼仁啊霸道啊，明顯是不成能獲得國君們的重用。

孟子是如何說的？“民為貴，社稷次之，君為輕。”

現在的這個天下，隻要趙國能夠接管儒家的霸道。

就在這個時候，荀子收到了來自故國的呼喊。

這答覆並不是嚴格意義上的答覆，而是一個反問。

這類讓步不但在於荀子將法家思惟融入到本身的思惟當中，更在於荀子已經不像他之前的孔子和孟子兩位前輩一樣，必然要本身的國君去對峙甚麼不實在際的霸道了。

以是孔子遊說君王的失利是必定的。

對於這個答案，荀況較著愣住了。

讓荀子千萬冇有想到的是，本身才方纔和這位趙王見麵，年青的趙王就給了本身一個如此之大的欣喜。

這實在一點也不奇特，因為孔子所倡導的“霸道”，指的乃是周天子的霸道。可到了春秋戰國的期間了，誰還買周天子的賬啊。大師都有氣力了，乾嗎還要遵循你孔子的話去尊敬周天子這個王？

以是趙丹也不再躊躇，正色對著荀子說道：“寡人慾用先生為中尉，助寡人選任賢達，拔舉官吏，不知先生願否？”

荀況問道：“大王欲王乎？霸乎？”

當然是趙國。

並且現在的趙國還是和秦國並立的天下霸主，乃至還接連打敗了秦國兩次！在如許的國度當中出任如此首要的職位，那不曉得是天下多少人的胡想啊。

但讓荀子悲觀沮喪的是，就算本身已經做出瞭如此的讓步，仍舊冇有任何國君情願采取本身的實際。

到了孟子期間，這類狀況也並冇有獲得竄改。

又不如說在兼併戰役當中，荀子以為國君能夠挑選“以德兼人，以利兼人，以富兼人”，也是三種體例。

對於一個儒者來講，這實在已經是最大的讓步了。再讓步的話，就等因而否定霸道的可行性，那就不能再算是一個儒者了。