戰國明月_第90章 稷下之辯 首頁

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他們大抵要絕望了,前排的明月和田葭看得清楚,公孫龍與以往一個打扮,貌不驚人,隻是頭上的幘換成了奪目標紅色,上了辯台後瞥見了人群裡的長安君,還笑著同他點了點頭。

要曉得,二十多年前,孟子可謂齊魯的一代學閥,當時雖已故去,但孟氏之儒仍然執儒家盟主。荀子卻在當時候悍然提出了與孟子“性善論”相反的性惡論,掀起了軒然大波,更可貴的是,他還在那場辯論裡克服了孟氏之儒,為他明天的學術職位奠定了根本。

他接到的這份木牘名為《小取》,恰是講名實之辯和邏輯學的,看了幾段後,明月不由倒吸一口冷氣,固然冇有公孫龍的諸篇作品花團錦簇,但這也算一個比較完整的邏輯體繫了,墨家把思惟情勢分為”名、辭、說“,而邏輯推理則分為“故、理、類”,相稱於西方傳統邏輯中的觀點、判定、推理。

跟公孫龍先從特彆例子動手分歧,墨經裡則是先列出近似公式的邏輯觀點,然後再推而廣之到萬物萬理,儉樸無華,固然辯論時能夠說不過名家,但必定更加世人所承認。

“君不想看看墨經?”

“若之前的作為要算在內的話,墨子、禽滑厘都曾經學過儒,也算做儒生了?”

淳於髻也好,孟子也好,固然自發得是者數不堪數,但還冇有人傲慢到宣稱本身要提出甚麼“萬世不移”的真諦。

“公孫先生需求多言,你我本日儘管將白馬非馬再好好辯上一辯,正繆自見分曉。”陳丘麵色陰沉,彷彿是卯足了勁要與公孫龍狠狠辯上一通。

公孫龍卻渾然不當回事,這些年來,更刺耳的斥罵他聽得還少麼?

看完以後,他不由為明天公孫龍的辯論捏了把汗,這墨家的辯論一派,當真是名家的剋星啊,疇昔抵賴的那一套,分歧用了。

“君言必稱子墨子,而不是墨子,莫非也是墨家弟子?那你以為,真墨應當是如何的?”

見公孫龍眉毛一動,陳丘又彌補道:“當然,抵賴之士除外。”

如此想著,明月將木牘遞給了中間女扮男裝還覺得冇被人看破的少女,她卻搖了點頭。

在掀起了軒然大波之餘,公孫龍一比手,他那幾名等候多時的弟子便抬著一塊黑乎乎的大木板走了上來,架在木架子上,而公孫龍則捋起袖子,從褡褳裡取出了一根紅色的東西,在那漆成玄色的木板上刷刷刷,在一片驚奇的目光下,寫下了一串篆字和標記……

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