明月舉起了本身的一隻手，說道：“尚書中有一句話，‘惟人萬物之靈’。但人生來便比其他植物孱羸，無豺狼之雄，虎倀之利；亦無犀兕之甲，皮革之厚；更無鹿馬之速，迅如飄風。如此強大之輩，本當為豺狼所吞食，現在卻遍及天下，建立城邑，暢旺繁衍，反倒能輕鬆獵殺豺狼，何也？”

“本來人是靠著向禽獸學習，才成了萬物之尊的……”

長安君的辯才比料想中更鋒利，說話淺近，卻極有邏輯，以極簡樸的東西來打比方，使得大家都能聽懂，方纔嗤笑趙人穿戴的人細心想想，才驚覺本身身上穿的，腳下踩的，竟都是人向禽獸學習的成果？神采發紅之餘，也感覺本身的確冇事理鄙夷趙人的胡服騎射了。

還是幫忙太子建主持打獵的齊國相邦天孫賈見環境不對，出言怒斥道：“匡將軍，慎言！”

“趙國的情勢與齊國分歧，太原之北，代、雲中、雁門等地，皆為胡族。在趙國有一句俗話，叫胡兒十歲能騎馬，胡人之代馬，高低山阪，出入溪澗，中國之馬弗與也；胡人之騎，險道傾仄，且馳且射，中國之騎弗與也；胡人之士，饑餐肉渴飲酪，不懼風雨頹廢，能在頓時奔襲千裡，中國之士弗與也。以上三者，便是胡人的好處，如果我趙國依托粗笨的戰車、輜重後勤長達數裡的步兵，與胡人相鬥，絕無勝算。”

明月便嘲笑著反問道：“匡將軍此言何意？若不解釋清楚，恐怕是在決計教唆齊趙乾係。”

“匡將軍本日又說，蠻夷乃豺狼禽獸，此言不錯，但就算他們真是禽獸，卻有其好處。”

……

還是明月攔住了他們，讓世人稍安勿躁，這匡梁是個果斷的反趙派，在公家場合三番五次挑釁，也不是一次兩次了，如果冒然起了牴觸，反而讓他得逞。

他搬出了先師孟子這尊大神，來壓迫敵手：“詩言，‘蠻夷是膺，荊舒是懲。’對於遠方蠻夷，應當用中國的禮節衣冠去教養他們，豈能反過來向他們學習？吾師孟子曾言，但聞出於深穀遷於喬木者，未聞下喬木而入於深穀者；但聞用夏變夷者，未聞變於夷者也！當年南蠻與北狄交侵，若非管仲，天下人都要披髮左衽了，現在蠻夷之患僅在邊陲，趙國卻主動穿上蠻夷的衣冠，這是讓管仲禁止的事情產生啊，真是不知所謂！”

明月止住了笑，寂然道：“我祖趙武靈王主持胡服騎射時就說過，此舉必定是愚者所笑，賢者察焉。本覺得三四十年疇昔，天下人該當能瞭解了，孰料還是有先生這般食古不化的大愚若智者！”