萬章話裡的這層意義，常羽當然懂了，不過這也隻是萬章小我說法，常羽目光看向子南陽，發明子南陽目光下放，正如有所思，心中感覺不妙。

這就是萬章說的，鬼穀之道，是亂世之道的啟事。

子南陽上前來，扶住常羽，笑道，“哈哈，常兄何必多禮！常兄情願成為我府上佳賓，我甚是歡暢。幸虧昨夜從鄒子口中得知，常兄竟然師出於鬼穀，不然便要錯失了常兄此等人才，我這平生就留下了莫大的遺憾了！”

“哈哈，相國大人所言極是！本日有如此多的高朋在此，我正要設席接待各位。”子南陽豁然，站到世人中間，圓場道。

萬章聽到此言，一聲冷哼，臉露喜色，“唯有合適民氣的仁政，才氣幫忙一國之君安內攘外，高低一心，如何就不能幫忙君王真正富國強兵？”

比如顏氏之儒，就主張君子自好，修身歸隱。仲良氏之儒，則推許禮法，主張尊卑有序，恪守周室之禮。

為何本身竟然漏了這個細節！

不過，這類發明，當然分歧適拿去扣問周最，以免讓人誤覺得本身彆有用心。

這故鄉夥是個老油條，又是個內功深厚的妙手，看來今後要謹慎纔是，常羽心中不由暗想。

儒家講究修身治國，不好殛斃之道，以是儒門的弟子，多以修煉內功為主，就算是帶著佩劍的，也是用於防身，極罕用於殺人搏鬥的。

張儀、蘇秦兩人，以縱橫兩派的學說和劍法行走天下，彆離建立了合縱、連橫兩派。

冇想到連荀卿也出來在衛國當中，到底是甚麼風，將這些齊國的名流都刮到了鄰近的衛國來，莫非是齊國火線的戰役，已經到了殘暴非常的境地了嗎？

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常羽用心留意了萬章此人，發明他完整冇有了剛纔的氣惱空之色，一副安然得意的模樣，頗像個宅心仁厚的儒學大師。

常羽心中猜想著，嘴上卻對荀卿客氣地問候著。

周最的右邊，則是一名國字臉的中年男人，濃眉大眼，麵龐嚴厲，不苟談笑，整小我身形高大孔武，穿戴一身簡樸的布衣，更顯得超然。

荀卿淡淡一笑，負手而立，大有一種傲然人間的氣勢，隻聽他說道，“荀某暮年師從子思之儒，本覺得能夠通過學習儒家的常說管理天下，冇想到，荀某學了三年，除了滿口仁義，並冇有學到任何乾於治國之道，儒家所說的仁政，固然合適民氣，卻冇法在如許的亂世中，幫忙君王真正富國強兵。”