子南陽上前來，扶住常羽，笑道，“哈哈，常兄何必多禮！常兄情願成為我府上佳賓，我甚是歡暢。幸虧昨夜從鄒子口中得知，常兄竟然師出於鬼穀，不然便要錯失了常兄此等人才，我這平生就留下了莫大的遺憾了！”

常兄？

站在周最左邊的，是一名年近五十的老者，滿頭銀髮，生得眉慈目善，雙眼在一張充滿皺紋的老臉中，顯得格外有神。老者頭束青巾，穿戴一身青白交間的儒家長袍，一副文人氣味劈麵而來。

荀卿淡淡一笑，負手而立，大有一種傲然人間的氣勢，隻聽他說道，“荀某暮年師從子思之儒，本覺得能夠通過學習儒家的常說管理天下，冇想到，荀某學了三年，除了滿口仁義，並冇有學到任何乾於治國之道，儒家所說的仁政，固然合適民氣，卻冇法在如許的亂世中，幫忙君王真正富國強兵。”

而由孟子所創建的孟氏之儒，主張‘學而優則仕’，鼓勵門內弟子主動從政，到各國裡當官，推行仕政。

常羽心中一想，便向萬章扣問道，“如果是好的變法和辦法，信賴哪怕再強大的國度，也能夠有必然的見效，如何能把罪惡推給國力呢，如果國力充足強大的話，那還要變法做甚麼？”

萬章並冇有正麵答覆本身的題目，但他這麼一說，藉著對張儀、蘇秦兩小我的評價，無疑是將本身也打上了“亂世之道”的標簽，貶低鬼穀與法家的學說，推高儒家的職位。

每個儒家的分支，主張都有必然的不同。

“萬前輩自謙了，孟子之名，天下無人不知，無人不曉，萬前輩獲得孟子真學，願到我小衛國中，實在是我們小衛國之幸！”子南陽趕緊恭敬地給萬章拍了兩個馬屁。

張儀、蘇秦兩人，以縱橫兩派的學說和劍法行走天下，彆離建立了合縱、連橫兩派。

常羽俄然想到，剛纔幾個所說，儒分八家，實在是指孔子歸天以後，孔後輩子分炊各立門派的環境，有所謂的子張之儒、顏氏之儒、孟氏之儒、仲良氏之儒、子思之儒等等。

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“西周未能富興，非仁政之失，實乃國力之限！”萬章辯駁道。

這位白髮老者擺了擺手，點頭道，“殿下過獎了，儒學大師不敢當，天下之人皆知，自孔老夫子西去以後，儒分八家，各家儒學都有分歧之處。先師孟子，自成孟氏之儒，但也隻是八支儒家中的一支，老夫的學問，遠遠不及先師，不過沾著先師的名字，傳播儒家仁政罷了，何來掌門之稱。”