“怪誕――！”就在這時，俄然有一人大聲冷哼，不由惹得一眾讚歎於衛崢《求賢令》內容的士子們紛繁聞聲音的泉源望去，一看之下其高雅著扮本來是儒家的士子。

劇辛正在如火如荼的舉國推行新法，而衛崢的一簡《招賢令》廣收回去，跟著時候的推移通報到了各國士子的手中，一樣也傳到了齊國稷放學宮，方今天下各國士子大部分雲集在齊國，特彆是在稷放學宮。

像衛崢如許的政令文章，春秋以來直到現在的天下戰國，都未曾有過。典範如秦孝公的《招賢令》第一句也是說“修德行武”，明顯也是表白先德而後才，即便說與天下賢才共享秦國也並冇有說唯纔是舉、唯纔是用，更冇有說即便“不忠不孝而有治國用兵之術”便是“勿有所遺”、“吾必得而用之”的話。

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齊國臨淄的一間雅樓以內熱烈不凡，隻見一個士子打扮的男人手持一份竹簡，鮮明便是來侵占國的《招賢令》，四周亦有很多同道中人齊齊望向他。

“嗬嗬――！”儒家的士子出來刷了一波存在感，但何如儒家與天下諸子百家衝突重重，如魏國普通喜好到處樹敵，為了本身的思惟主張莫不貶低其他學術，儒家仕者俄然跳出來抨擊，立即便惹來彆人辯駁，隻見一名士子麵冷嬉笑，其穿戴打扮看起來並不敷裕，應當是個豪門墨客。