此話一出，本來一臉鎮靜的劇辛麵色一變，諸子百家一陣錯愕，全場的麵孔無不出色之至。而座上的孟夫子則是一臉笑意。

如此平靜是在粉飾你內心的慌亂和悔怨嗎？

“請孟夫子明示！”衛崢一副坐懷穩定的模樣，有禮的說道，乍一看都是一副成竹在胸的模樣，並不為孟子是否能夠采納他的談吐而有所震驚。

末端，衛崢言簡意賅的答覆這個為甚麼，言道：“短長之心，人皆有之，故交皆趨利避害也！”

孟子大笑而失態，恰是因為在現在為儒家找到了立根的核心，為儒家主張為何要以德治國、為何要複古製，尊周禮的啟事找到了終究的答案。

以是不法治天下不成――！

衛崢說完楚成王的故事，同時還說了另一則一樣是春秋期間的故事，便是鼎鼎大名的伍子胥過昭關的故事。

孟子的意義是，人恰是因為靠著仁義才氣儲存，不然人跑不過馬，力量冇牛大，如果冇有道義，是不成能儲存下去的，以是人是群居植物，人隻要會聚在一起才氣活下去，以是人不能無群，群的意義就是要堆積在一起，以是要還要“分”，分的意義就是分清楚堆積在一起的一群人。人與人之間的身份，用品級軌製清楚地把每小我的身份職位分彆出來，不分清楚身份而攪合在一起必定要生亂，亂則離，離則弱，弱則不能勝萬物，又何來人最為天下貴的談吐呢？以是要遵周禮，以是要實施仁義禮樂軌製。

……

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衛崢向諸子說的故事便是春秋期間一則關於楚成王的故事，楚成王立商臣為太子，厥後懺悔了又想廢了商臣的太子位而立另一個兒子，商臣得知太子位不保，因而策動政變而弑君弑父。

伍子胥被楚王毒害而逃離楚國要跑道吳國去的典故，過關的時候被守關的官吏給抓住了，鎮靜的要把他送歸去領賞，因而伍子胥便對這官吏說楚王要抓我，是因為楚王想要我收藏的絕世寶貝，但我把他弄丟了，如果你把我抓歸去，楚王問我寶貝去那裡了，我就說是你私吞了，你敢把我送到楚王那邊去嗎？官吏一聽大驚失容，深怕肇事上身因而便假裝冇發明，伍子胥便勝利過了昭關來到了吳國，最後吳國伐楚，伍子胥大仇得報。