哦，康斯坦茨，我的故鄉，巨大的帝國自在都會，我馳念你，馳念你亞麻布的粗糙質地，哪怕江南的絲綢再好、再舒暢、再柔嫩，卻仍舊不能和你比擬，我還馳念你夏季酷寒的暴風雪和能凍掉人耳朵的氣溫，即便你桀驁不馴，讓人不能安生地歇息，我卻仍舊記念你，馳念你，就像迷戀上帝那樣。

總的來講，有著獨一真神的上帝教在這塊地盤上有著無窮的生長遠景，哪怕隻是讓非常之一的大明群眾皈依，也有一兩千萬的信徒！

哦，那寬廣的、奔湧的、浩大的萊茵河啊，你像一條藍色的緞帶，那種最斑斕的、最精美的緞帶，那種隻合適裝點在皇後和公爵夫人的晚號衣上麵的最優良的緞帶，你從康斯坦茨的中間流淌而過，帶著我的童年，我的疇昔，我的鄉愁，一向流淌，一向向著此岸流去。另有那一望無邊的日耳曼的叢林，你彷彿向來都不能找到它的絕頂，它彷彿從上帝締造天下的那一天起就存在於這個天下上，又彷彿將一向存鄙人去，你向來不能走完它，也不能窮儘它。從高處遠瞭望去，他就彷彿一塊綠色的毯子，和順地、帶著無窮垂憐地擁抱著康斯坦茨。

他本年已經五十一歲了，遵循中國人的虛歲演算法應當是五十二歲，這不管活著界的阿誰處所都是一個比較大的年紀了。他是一名耶穌會士，這是對於上帝教牧師來講是一項殊榮。要成為一名耶穌會士，一個虔誠的信徒必須申請並通過根基本質考覈成為見習修士。在經曆兩年見習修行期後，他還必須破鈔三到五年研討文學和哲學，在此期間他必須不竭停止簡樸卻持重的宣誓。而後，他還要在特定的教廷職務上辦事二到三年，然掉隊入為期四年的神學研討階段，方能在求學結束時正式發“三絕”誓願﹐成為耶穌會最正式的成員。

作為一名耶穌會會士，他並不需求停止呆板的禱告典禮或者停止侵害安康的齋戒典禮，他們是“在行動中冥想”的人，發憤要在事情中、在全部天下中“找到”上帝，是以他們的神職事情具有彈性。

這必定是一塊神賜賚的地盤，他們還冇有打仗過巨大而精確的上帝教，不明白這個天下上隻要獨一的真神，以是他們固然締造了光輝光輝的文明卻不能在審判中逃過一劫。而這就是本身前來中國的獨一目標。

如許想著，鄧玉涵胸中湧動起一陣打動，這是一種崇高的任務感，這類任務感有如甘美的頂級葡萄酒液，讓他如癡如醉，不吝奉獻本身的統統。