如果要靠現世來過好日子，彷彿很辛苦，你還不必然會勝利。但是，如果尋求來世，那隻要本身騙本身就好。

農閒期間，閒著冇事做得村民們，熱烈得鼓掌迴應，表示以後必然會多積德積善，不作歹事。在村民們熱烈得反應中，他們在村內用過村民接待的早餐，十台牛車十個比丘，一個帳房，及一個小沙彌，踏上歸程。

村民們很熱忱得幫手把貨色都搬上牛車。然後和尚們為了給牛減輕承擔，在前麵拉著牛車走，李忱也不美意義持續賴在牛車上，下車徒步跟從。隻豐年紀最小的，大抵十來歲的了凡在最前頭得牛車上。

『總計入庫，米5o石，布匹23匹…，盤點好了，費事各位了。』，看那些個和尚，辛苦的把收來得布匹和糧食搬入堆棧後，李忱鎖上庫房。

『十三郎，十三郎。』，了凡得聲音傳進了帳房內，不一會，小沙彌了凡熟門熟路得排闥出去，『十三郎。悟明師兄返來了。』。

作為直接管益者，李忱不好說什麽，作為一個龐大佛教機器中的一個寄生蟲，他不好說佛教如許如何不好。

看得出，他蠻有分緣得。僧寮，和尚們住的處所，也是一間大通舖。剛返來得悟明，給那些還冇機遇出遠門得小沙彌ㄖㄣ說他這一起去了哪些處所，趕上哪些事情。

李忱很奇特，那些百姓是如何，本身都不怎麽好過了，還省吃儉用得，存下一些東西，要獻給寺裡。

因為穀物，布匹這些東西，廟裡都是用得上的，你把收來得租子換成錢，又拿錢去買，真的是嫌錢多嗎？

這幾本都是新的帳本，李忱前些天，搞舊得帳本，搞得暈頭轉向。流水帳似的帳本，看得太費事。以是他決定搞新的。

在他看來，這類行動，的確太像下山打劫得匪賊了。並且此次下山，匪賊們還是滿載而歸。

這一個村落，種得都是長命寺廟產，村民們很虔誠得接管長命寺得感化，以是這一趟歸去，不但有村民們得田租，另有村民們得供奉。

算算這帳，村民為繳田租，賤賣穀物，被人宰一筆。然後廟方，收到錢。錢能當飯吃？當然不可，你又得花一筆錢，從販子那邊把那些穀物、布匹買返來。另有能夠是你賣出去給人家得。

『明天收了米5o石，布匹23匹。』回到房間以後，李忱拿出好幾本的帳本，開端登記。