“到了中世紀，宗教為了穩固本身的統治，開端了獵巫活動，很多巫師與更多的無辜淺顯人被當作了打獵的工具。”

“我不曉得，黌舍裡有的同窗說，今後的邪術界，應當是像中原那樣，巫師們和麻瓜們一起餬口。但是另有的同窗則說，邪術界應當完整地與麻瓜社會隔斷。”芙蓉有些憂?的說道。

卡累利阿派、白鱒魚餡餅、黑麥麪包、肉桂卷、藍莓派、炭烤鮭魚、炒鹿肉、乳酪麪包、鹹味甘草糖等等本地的特性美食讓兩人大飽口福。

“在公元前三百多年，古希臘的哲學家色諾克拉底將巫師定義為利用妖怪的力量的人，今後西方的巫師與淺顯人走上了對峙的門路。”

“以是說，巫師與淺顯人的乾係，是由淺顯人對巫師的力量的態度所決定的。”

“但是，在兩千多年前，東西方的巫師與淺顯人之間的乾係走上了分歧的門路。”

這幾天裡，張旭和芙蓉體驗了哈士奇和馴鹿拉雪橇，到聖誕白叟村給家人和朋友們寄出明信片，在山林間踩著雪橇滑雪，乘坐雪地摩托到冰封的湖麵上冰釣。至於最後一個必必要年滿18歲且要駕照，這對於巫師來講都是小意義了。

“當時跟著歐洲國度皇權與教權鬥爭的減輕，列都城開端拔除充滿宗教色采的獵巫活動。”

聖誕節前的幾天，恰是北極圈地區極夜的時候。一整天裡，天空中看不到太陽，隻要浩大的星空與燦豔的極光。如許的體驗，讓張旭和芙蓉都感到非常地別緻。

“東方的巫師，一向以來都是站在抗擊天然災害、野獸和疾病的最火線，留下了大禹治水、誅殺相繇、神農嘗百草等官方傳說。”

“但是阿誰時候，巫師與淺顯人之間的乾係卻冇法癒合了。”

“今後，巫師與淺顯人之間的乾係分裂了。”

“跟著期間的生長，淺顯人從石器期間進入了青銅器期間，然掉隊入了鐵器期間。而巫師們的邪術，也在與天然災害、野獸、疾病和仇敵的戰役中獲得了生長。”

形成東西方邪術界這方麵的差彆的啟事必定冇有張旭說的那麼簡樸，但是現在是在和女朋友度假，有的東西簡樸說一下就成，如果抱著妹子的時候把這個題目深切分解下去，就是不解風情了，還不如在其他題目上深切一下。

張旭現在開端一點點的將芙蓉的思惟從歐洲傳統巫師的路上往中原巫師的門路上指導。暑假和現在聖誕假期，張旭帶芙蓉走出巫師天下，進入麻瓜天下，為的就是要開闊她的眼界。如果今後芙蓉隨他到中原餬口，那麼她的思惟就不能走歐洲傳統巫師的門路，把本身的目光圈在邪術界的那一點點處所。不然三觀反麵，是粉碎伉儷調和的最大殺手。