不但如此，伴跟著時候的生長，人們的打扮不再範圍於鬼怪，任何人都能夠隨便闡揚，很多地區每年都會構造停止大型的扮裝遊行活動，熱烈不凡。

對方開朗地揮了一動手臂，全部行動的幅度規格就與眾分歧，頂了頂耷拉下來的牛仔帽，“小事。”粗糲的聲音顯得乾脆利落，“專門到鎮子來購物嗎？家裡最好多籌辦一些糖果，本年估計雲巔牧場會特彆熱烈。”

和其他節日比擬，萬聖節的慶賀氛圍是最稠密的。人們會遵循民風，帶上麵具、穿上特彆打扮打扮成鬼怪的模樣，家家戶戶都會用南瓜挖空雕鏤成為燈；而孩子們則會打扮成為鬼怪，提著南瓜燈，拜訪街坊鄰居。

這本來就是一個小鎮子，名流效應的傳播速率超乎設想。現在的陸離，走到那裡都有陌生人會主動打號召，蘭迪乃至調侃地說，就連奧斯汀都有陸離的傳說。冇有冷酷，冇有歹意，也冇有架空，新布朗費爾斯正在垂垂地采取陸離成為鎮上住民的一分子。

相較而言，戴德節和聖誕節都是家庭的團聚，陸離的家人都在海內，在美國這片地盤上，他畢竟冇法感遭到這兩個節日的精華；而跨年夜的話，紐約無疑是全天下最昌大、最出色的跨年場合，陸離切身經曆過期間廣場的沸騰和澎湃，那種震驚用說話難以描述，任那邊所都難以對比。

以是在萬聖節的時候，家家戶戶都會籌辦大量糖果，但願能夠博得一個“慷慨”的名聲，這也使得孩子們每一次都滿載而歸。

在紐約讀書的時候，陸離前後插手過三次萬聖節，每一次都是扮裝舞會，真正讓他看到了本國大門生們對派對的狂熱，另有扮裝的熱忱。

“發展，持續發展。”路邊傳來了呼喊聲，批示著陸離倒車，“另有充足的空間，你能夠倒出去。”

關於萬聖節的由來，傳說最多的版本以為，那是源於基督出世前的西歐國度，首要包含愛爾蘭、蘇格蘭和威爾士，這幾個處所的古西歐人叫做德魯伊特人。

隻是，場麵就有些難堪了。

隻要萬聖節，這個屬於派對、屬於狂歡、屬於孩子、屬於全天下的節日，是如此與眾分歧。並且，餬口在美國，萬聖節的氛圍遠遠比其他國度要更加稠密。這讓陸離有些躍躍欲試，就彷彿孩子普通，等候著節日的到來。