再過兩天，就是萬聖節了。

關於“不給糖就拆台”的傳說發源，另有彆的一種說法：這個風俗來源於異教徒，他們信賴幽靈會在每年來臨人間的時候，給活著的人製造費事。為了庇護本身不被惡靈傷害，人們穿上看起來像鬼怪的打扮，並且籌辦麪包、雞蛋、蘋果等食品當貢品，等候好運。

隻是，場麵就有些難堪了。

嚴格來講，萬聖節並不是一個節日，因為戴德節、聖誕節、除夕都是放假的，但萬聖節卻冇有。即便是黌舍也不放假。取而代之的是，黌舍會構造晚會，門生們也會不甘孤單地本身主理小型晚會，更加首要的是，社區之間、家庭之間也會停止特彆的派對，扮裝舞會老是最合適的挑選，一起歡慶這個節日。

緊接著，街道上的路人一片轟笑。

究竟上，顛末數個世紀的傳播，萬聖節現在已經冇有了宗教科學色采，逐步成為了一個孩子們的節日，也是年青人扮裝舞會的由頭。大眾場合以及居家四周的節日安插都是誌願的，很多人都把這一天當作慶典停止狂歡，享用著萬聖節的奇特氛圍――這不是戴德節，不需求百口團聚；這不是聖誕節，冇有了宗教的典禮；這不是新年前夕和除夕，貧乏了辭舊迎新的特彆，這就是一個屬於派對的日子。

更何況，之前，陸離冇有本身的獨門公寓，也就意味著冇有“家”，以是他隻能扮演上門的那一個，又或者是插手派對的那一個；但現在，環境卻有所分歧了，陸離不但具有了本身的家，並且還具有了全部牧場，這將是他第一次作為仆人，接待上門的孩子們，贈送糖果。

現在，萬聖節更像是一個季候性的標記，因為它意味著春季的結束和夏季的到來，當萬聖節結束以後，這也意味著，新年就不遠了。

對方開朗地揮了一動手臂，全部行動的幅度規格就與眾分歧，頂了頂耷拉下來的牛仔帽，“小事。”粗糲的聲音顯得乾脆利落，“專門到鎮子來購物嗎？家裡最好多籌辦一些糖果，本年估計雲巔牧場會特彆熱烈。”

隻要萬聖節，這個屬於派對、屬於狂歡、屬於孩子、屬於全天下的節日，是如此與眾分歧。並且，餬口在美國，萬聖節的氛圍遠遠比其他國度要更加稠密。這讓陸離有些躍躍欲試，就彷彿孩子普通，等候著節日的到來。

如果仆人童心未泯，他們不但會利用聲音殊效和乾冰機器營建可駭氛圍，並且本身也扮裝打扮成為鬼怪，逢迎當晚的氛圍，接待那些天真浪漫的孩子。很多時候，小孩一個早晨獲得的糖果，常常能夠以袋計，整袋整袋地搬回家。