聽著化善禪師報告佛門高人的故事，尹芳竹此時忽道：“恩師不就參的這類禪？”

化善禪師點頭，後又點頭，持續道：“是也不是，你聽為師講來。張華靈佛法大成，返回中原，又是十年，十年間，他將所學佛法與道法相連絡，就連修行之法也是取長補短，首創了一係列的修行之法和傳承佛法，當時張華靈已經八十歲高齡。雖是如此，但年代反對不住張華靈的恒心，他找到了一片風水寶地，初創了佛教聖地，也就是本日的明王寺，而張華靈也改換了法名，靈華。”

尹芳竹又吐納幾口，開口道：“恩師，芳竹已陪您三天三夜了，這下該容我說了吧。”

“善哉善哉，此言，芳竹差矣！芳竹，現在你的修為，為師也看不清楚，但你彌宣大成，在孔雀穀建派以來，乃是第一人，便是對被騙日妖宗三長老，也能穩勝任何一妖，但我且問你，與我師兄化真比擬，又如何？”

自從除妖之役後，江湖上除了奇毒之事，也並未產生太多大事，即便奇毒伊始導致江湖高低民氣惶惑，但也因方化之法，按捺了毒性伸展，故而江湖當中也算安穩，固然至今還不知是何人下毒，但時候已疇昔不算太短，很多人也漸漸淡卻了此事。尹芳竹常日裡除了修行，便是遊走於臥龍山莊和明王寺中，明王寺化善禪師說到底乃是孔雀明王的發矇恩師，以是兩人相見，也少了很多江湖上的禮數。

“此言，差矣。”化善禪師否定了尹芳竹的觀點，連連點頭，尹芳竹還未扣問，化善禪師道：“多年前，西方有一地，名為身毒，也就是現在的天竺國，當時有位叫珂摩伽洛的高僧，欲將佛法廣傳天下，厥後這位高僧一起東行，來到了我中原之地，可我中原之地乃是道門一家，儘棄世玄道下，佛法底子不受待見，珂摩伽洛接受了各種冷傲諷刺，無法欲返身毒，可事與願違，珂摩伽洛在中原本來就水土不平，厥後心中接受各種壓力，終究身患惡疾，煩悶而終。當時雖說珂摩伽洛傳法不成，可倒是交友了一個朋友，此人俗名叫張華靈，乃是天玄道的一個妙手，這張華靈脩為高深，為人卻極其奇特，彆人接管不了的，常常會被他當作是珍寶。張華靈在偶爾之下與珂摩伽洛瞭解，得對方襯著，張華靈對佛法產生極大的興趣，經常同珂摩伽洛切磋學習，直至珂摩伽洛西去，張華靈哀思欲絕，分開了天玄道，帶著對佛法的癡迷，單身去了身毒。在身毒的二十年，張華靈研讀佛經，將佛法與中原玄門道法相連絡，創建了合適中原人的佛道。不但如此，還將身毒佛教當中的‘佛像’功法修煉大成，而這佛像功法，是將佛家真氣披髮成像，加上佛經日夜加持，非論對方是何人，都會心生柔緩，常常有不戰而勝之功。”