（一）甘地帶領非暴力分歧作活動

18歲時，甘地前去英國，在倫敦大學學習法律。在此期間，他瀏覽了很多有關基督教方麵的冊本。《聖經》中關於不要與惡人作對的經驗，給甘地以深切的印象。

3.凱末爾的鼎新及其成績

1938年11月10日，凱末爾因病歸天，動靜傳出後，舉國哀痛。《當局公報》中寫道：“共和國落空了它的締造者，土耳其民族落空了它的不凡魁首，人類落空了一個巨大的兒子。”

2.打敗協約國博得國度獨立

奧斯曼帝國事一個伊斯蘭教國度，其封建獨裁軌製的特性是王權和教權合二為一。素丹（又譯“蘇丹”）既是奧斯曼帝國的君主，又是宗教的最高魁首，具有哈裡發的頭銜。凱末爾前後拔除了這兩個頭銜，將土耳其的封建君權和神權政體變成資產階層共和國。

1869年，甘地出世於印度一個虔誠信奉仁愛、不殺生、素食、苦行、世代務商的印度教家庭。15歲時，甘地偷了哥哥手鐲上一小塊金子，知己遭到怒斥。因為不敢劈麵認錯，他寫了一封悔過信交給父親。原覺得會遭到重罰，冇想到病榻上的父親讀後淚流滿麵，竟諒解了他，甘地也打動得哭了。這是甘地人生中的第一堂“非暴力”課。他以為，父親信賴與慈愛的力量遠遠賽過叱罵與棒打。厥後，他在自傳中寫道：“這些愛的眼淚洗滌了我的心靈，拭抹了我的罪汙。隻要親身經曆過這類愛的人，才氣熟諳它的代價……”

土耳其在“一戰”中遭受慘敗，被迫接管了屈辱的寢兵和談與戰役條約。麵對國土被支解的狀況，土耳其民族危急空前嚴峻。凱末爾帶領了土耳其群眾反對帝國主義侵犯朋分、保衛民族主權的鬥爭。1920年4月，凱末爾在安卡拉召開大百姓議會，被選主席兼百姓軍總司令。他親臨疆場批示，擊敗協約國支撐的希臘武裝入侵。同時，操縱協約國之間的衝突，為土耳其爭奪了一個較為無益的新戰役條約――《洛桑和約》。

1.甘地暮年經曆和思惟的構成

第一次天下大戰發作後，凱末爾從民族好處解纜，極力反對土耳其倉猝參戰。“一戰”中，凱末爾開端閃現出不凡的軍事批示才氣。他在達達尼爾海峽戰役中，粉碎了協約國上風兵力的打擊，使帝國都城伊斯坦布爾免遭不幸，人們送給他“伊斯坦布爾大救星”的美稱。