第四個共同點是軌製創新。

吳三桂受封平西王，鎮守雲南；平南王尚之信鎮守廣東；靖南王耿仲明鎮守福建。耿仲明傳了兩代：耿繼茂、耿精忠；尚之信傳給了他的兒子尚可喜；吳三桂高壽，比較能活。這三小我彆離鎮守雲南、廣東、福建，不聽中心調遣。那些處所山高水險，八旗兵不耐暑熱，駐紮不了，以是這三個處所實際上就是三個盤據的獨立王國，對中心集權構成了嚴峻威脅。三藩之亂花時八年被安定，這三個省就被收了返來。

撤除鼇拜以後，康熙帝麵對著極大的內憂內亂。第一件是三藩威脅。三藩本來都是明朝的遼東守將，投降清朝後，被封為王。

中國當代的優良帝王，有很多東西是相通的，像敬天法祖、勤政愛民、輕徭薄賦、雄才大略等，單講一個個天子，不如找出他們的共同點來。

唐太宗采納了“全其部落，順其土俗”的目標。東突厥打敗了，但還讓他們駐守故地，儲存他們的部落，儲存他們的民風，興滅繼絕，看管中原的北大門。讓這幫部下敗將去統治這個處所，使他們對大唐戴德戴德。唐太宗設都督府，仍然由這些突厥貴族出任都督。是以少數民族對唐太宗很感激，尊奉唐太宗為天可汗。唐太宗曾說：“自古皆貴中華、賤蠻夷，朕獨愛之如一，故其種落皆依朕如父母。”《貞觀政要》內裡還記錄唐太宗說過這麼一段話：“漢武窮兵三十餘年，疲敝中國，所就無幾，豈如本日綏之以德，使窮髮之地儘為編戶乎。”彆的唐太宗的時候另有一件大事，文成公主入吐蕃，加強了漢、藏兩大民族的連合與友情，不但僅是疇昔一名公主，還帶疇昔了很多文章文籍，包含佛教都是阿誰時候傳疇昔的。

三位天子的第二個共同點是勤於政事。中國汗青上明君聖主都勤政愛民，不勤政國度不成能昌隆，政治不成能腐敗。君主獨裁最大的題目在於國度的治亂興衰完整依托於一小我身上，天子好那就統統都好，天子不好那就完整完了。而好天子在中國當代未幾，太祖艱钜創業，太宗能夠守成，三代、四代今後就一代不如一代。

秦始皇滅齊、楚、燕、韓、趙、魏六國。秦的強大源於商鞅變法奠定的根本，那是秦始皇六世祖秦孝公期間。秦始皇采納遠交近攻的戰略，各個擊破，六國就如許被滅了。秦始皇雄才大略，完成了同一。

康熙天子收回台灣，安定噶爾丹，更高超的是修避暑山莊和外八廟。外八廟是由外務府直轄的寺廟，平時廟裡冇有喇嘛，隻要清兵駐守，專供蒙古、西藏王公、僧侶到避暑山莊會盟時參拜。明苗條城清修廟，明苗條城冇能擋住蒙前人，清修廟征服了民氣。清朝以喇嘛教為國教，實在皇上不必然信這個，但皇上曉得西藏、蒙古信，為了這個，把它晉升到國教的職位。滿蒙一體，尊崇黃教。這兩點使得清朝跟蒙古、西藏的乾係非常好，有力地保護了國度穩定。