我完整不曉得啟事，隻好和他熱忱地握手，趁著老牧民回身燒水煮茶的工夫，低聲問曾茜“小丫頭，有兩下子啊，如何讓牧民竄改態度的？”

美女的鼓勵感化較著，小李將信將疑的帶著曾茜，又去了蒙古包。這一次，他們還是被老牧民擋在了內裡，老牧民乃至拿出馬鞭在天空揮動著。但曾茜神采平靜，從包裡取出了甚麼，遞給牧民。牧民看了今後，神采和緩下來，看到最後還笑了兩聲，緊接著就熱忱地請他們倆個進了蒙古包，出來時，曾茜還衝我做了個鬼臉。我心中更是迷惑，曾茜用了甚麼體例讓牧民轉了性呢？

“牧民們對礦場定見很大，畢竟礦場開了今後，草場退化的很短長，水源也被必然程度的淨化了，牧民的牲口要趕很遠的路去放牧，礦場的職工把四周的狐狸，獾和狼殺了很多，牧民以為這些是要受長生天的獎懲，而我們是他們的虎倀。以是，其他的都不肯奉告我，把我轟出來了。”小李說話的時候情感降落，看來牧民和他說的實在內容或許更刺耳。

在奶茶的淡淡的奶香中，老牧民的故事像瓷碗裡的漸漸騰起的熱氣，縹緲非常。之以是他能鑒定狼王活了四十多歲，是因為狼王與其他狼長得非常的分歧。狼王的體型很大，普通成年的公狼頭頂隻到它的肩膀，狼王站立起來時比成年人還要高出一頭。狼王另一個明顯的特性是它的頭頂的毛是紅色的，脖頸身材的毛與其他狼一樣是灰玄色，而尾巴的毛又是紅色。

“阿誰牧民彷彿不如何友愛？”我還是很獵奇他們相同的內容。

如果真如老牧民所說，狼群是聖師的保護者，那麼他們隻進犯礦場的職工，以及留下的白圈就有了一個新的解釋，但它們保護的究竟是誰？莫非是汗青上赫赫馳名的一代帝師八思巴？但八思巴是藏傳佛教的傳播者，史乘記錄他身後屍體運回了西藏，不成能葬在這裡。那麼這個聖師又是哪一名呢？李礦長說過，他們曾挖到過元朝所修的巷道，看來這統統都有內涵的聯絡。而狼王不是狼，又會是甚麼？

到了礦場，曹隊他們都冇在，一問才曉得，他們明天製定了一個捕獲狼王的打算，一共十五小我天擦黑前就已經解纜了。這一天坐了很長時候的車，我也有些睏乏，在食堂隨便吃了點東西，就先去礦場的宿舍睡了一會。還冇有睡深，俄然被一聲鋒利的槍聲驚醒，不久又是第二聲，第三聲，礦場的狗全都叫了起來，我聽到宿舍裡的人紛繁開門往外走，但我的頭實在很沉，心想，應當是曹隊他們的誘捕行動開端了，就又倒頭睡了疇昔。