那一刻，一個動機俄然從腦中冒了出來，記得暮年父親曾對我講過，前人好玉，一方麵是喜其料質，用它來比方烘托本身的品德，叫以玉比德，另一方麵則是因為，玉戴久了，玉會借仆人的精氣而仙化，變成有靈魂的靈物，庇佑仆人。但下葬過的老玉被人挖出，戴的時候長了，會產生很邪氣的竄改，好象叫脫胎。我們常家鬼道一門，最怕碰到的就是這脫胎之物。心中想著，嘴裡便不自發地唸叨出來，曹隊在中間恰好聽到，一把拽住我，問我這脫胎到底是如何回事。

“本來我也冇重視到，但外宣處給市衛生局發了個文兒，說邇來蟲蛇咬死咬傷的事件頻發，但願他們展開愛國衛生活動，肅除害蟲滋長地，這文兒我偶然看到了，就調了卷宗來看，才發明很不對勁。”

“或許，是個偶合，除了時候外，這些案件之間冇有關聯，五毒俱全了，也不能申明甚麼”我還是猜不透這此中埋冇的奧妙。

梁傳授這一組五毒小雕件，最讓我震驚的是用料，全數和田沁料，沁的年初都是千年以上，浸潤的色彩自但是溫和，分為土沁，血沁，銅沁，壽衣沁，硃砂沁。土沁是栗黃色，下白而上黃；血沁是暗紅色，料子中間細細的一條；銅沁青綠相間，已沁了大部分料，不像和田玉，倒像是翡翠；壽衣沁呈淡藍色，覆蓋了料子的一角，最是超脫若畫；硃砂沁則是很正的硃紅色，恰在料的正中。這五色沁又對應了蠍，蜈蚣，蛇，壁虎，蟾蜍五個神態各彆的毒蟲，每個小蟲都根據沁色的天然形狀，砥礪而成，與和田玉的溫潤溫和融為一體。和田沁玉本就希少，湊齊五色更是難上加難，而這料又合適砥礪那五個毒蟲，實在是鬼斧神工。我隻是略加先容，曹隊也立馬明白了這一組作品的真正代價。

曹隊走了今後，我墮入了悠長的深思，這事件的成果過於荒誕，由此解纜的根究本領是不是也很荒誕呢？入戲過快的成果是，我跟本冇有重視到，曹隊連我的茶葉罐一併揣走了。

“動植物研討所我去了，天底下還真冇這類蠍子。梁先生野生的蟲子太多，毒物也很多，刑偵隊自但是然想到是被蟲子毒死的，屍檢一出來就結結案，冇認識到變態的處所。”曹隊坐到我中間，開端吸溜他的大茶缸。

曹隊這一說，我俄然有了點印象，彷彿一年多之前，梁先生有一次和我談天時，提到過正在創作一組“五毒”的雕鏤作品，家裡彷彿還養了些毒物察看，但沁料不好找，讓我幫他留意收收，還感慨了一句，不知何年何月這組作品才氣完成，但願不要成了他的遺作。莫非他已經完成了？可又是誰大費周章，用這五件東西作為意味，來害人？關頭這五個死者除了能夠打仗過東西外，冇有任何的交集，凶手的動機又是甚麼呢？這五件東西本身不成能帶毒，但凶手又是如何節製毒物施毒於目標的呢？莫非是一種我們還不曉得的蟲蠱？