最後，餘慶年與溫宥孃的婚事就不存在了，存在的是餘慶年與周家娘子的婚事。

“那周家娘子母女，你可有想過當要如何措置？如果讓她們母女回到江南城，周家找上門來，又當如何？周家另娶新婦，傳聞為人不大慈愛，你可曉得？另有周家娘子的大嫂，因當初周家娘子與你議親，其母將統統陪嫁折做嫁奩，是以與周家娘子分歧。這些你可都有考量？”

餘慶年雖接了周家娘子在本身院中，朝夕相處，卻也從未想到過此事。此時六老太爺這麼一說，倒將他說愣在了那，不知該如何回話。

但是這與溫宥孃的婚事比擬，卻又是另一回事。

周家娘子哪不知曲水溫氏是誰呢，隻回聲道：“竟是溫老先生來了，還請快快進屋。先前是奴家怠慢了。”

餘慶年未曾想六老太爺來問的是此事，但是因心中早有決定，便將心中的設法托出，“周家娘子現在與夫家分裂，又跟孃家有隙，千裡來尋長輩投奔，長輩隻得收留其母女住下。隻等長輩會試以後，便將她們母女送回江南城。”

溫宥娘願有成全之美，他也不成能不顧忌到溫宥孃的名聲。

但是要說到最好的處理體例便是娶了溫宥娘當妻室，又納周家娘子當妾室。

畢竟魏山長也是世家出身，世家女訂婚退婚甚麼的，倒是比庶族還要頻繁，也算不得甚麼。

彼時六老太爺剛與魏山長告彆，前去見了餘慶年。但是便是餘慶年的院子門前，便見著了一幅百口歡樂圖來。

要說周家娘子與溫宥娘誰能讓餘慶年死去的父母對勁，天然誰也比不得餘家父母當初親身定下的周家娘子。

歸正就溫氏六房與餘慶年及魏山長這三方，在冇有互換庚帖，在衙門裡備案之前，如何說都由他們三方商討說了算。

之前是魏山長替餘慶年與溫氏的溫宥娘保媒，現在是溫氏六老太爺對魏山長故交之子餘慶年保媒，實在就一個‘意義’了。

兩邊前去魏山長那說之時，魏山長也便同意了。

但是要不嫁給餘慶年，周家娘子母女又能與甚麼項目回絕回到周家？

話說到這，餘慶年要聽不出來就不是迂是傻了，忙道：“溫老先生這是何意？但是長輩有哪處做得不好了？”

是以六老太爺便直言道：“本日溫某來，隻為一事。”

六老太爺將退婚之意漸漸說來。

再來講與溫宥娘結婚後就算是納妾，普通有點見地的人家，也隻會在嫡妻多年不孕之下方可納妾持續血脈。又哪有老婆尚未迎進門便納妾，或者老婆才進門就納妾的端方？