跟著學習條記的不竭增加，衛念曉垂垂找到了將哲學思惟融入創作的體例。她開端動手點竄本身之前的作品，試圖把那些在哲學冊本中汲取的聰明之光照亮作品中的每一個角落。

母親悄悄推開房門，手中拿著一本《抱負國》。這本書的紙張已經有些微黃，顯現出光陰的陳跡，封麵上“抱負國”三個字彷彿有一種奧秘的力量。

跟著瀏覽的深切，她碰到了柏拉圖關於理念天下和實際天下的會商。這讓她墮入了深思，在條記中她詳細地寫道：“柏拉圖的理念天下和實際天下的分彆是如此的奧秘又誘人。在創作人物的時候，是否能夠鑒戒這類思惟呢？每小我物的內心深處都有一個抱負的自我，也就是他們的‘理念自我’，而實際餬口中的各種遭受和挑選則使得他們的‘實際自我’與‘理念自我’產生了差異。這個差異能夠成為人物衝突牴觸的本源，也能夠成為人物生長的動力。比如說，一個本來懷揣著仁慈理唸的人，在實際的引誘和壓迫下，能夠會臨時偏離，但終究又會迴歸到阿誰理念自我，這個過程就是一個很好的故事線索。”

在瀏覽尼采的《查拉圖斯特拉如是說》時，她的條記上充滿了豪情四溢的筆墨：“尼采的超人哲學看似激進，但從創作的角度來看，它給了我塑造人物脾氣的新思路。那種超出淺顯、不竭自我衝破的精力，能夠讓我的角色更具張力。傳統的人物常常在達到一個目標或者經曆一次波折後就停滯不前，但如果遵循超人哲學，人物要不竭地超出本身，即便是在勝利以後也不會滿足。就像在一個冒險故事中，配角在打敗了一個大魔王後，並冇有沉浸在勝利的高興中，而是看到了本身身上另有更多的潛能等候發掘，因而他又踏上了新的征程，去應戰更強大的仇敵或者摸索未知的天下。這類人物形象突破了傳統故事結局的單調性，讓作品充滿了無窮的能夠性。”

衛念曉拿起書，悄悄翻開，有些無法地說：“媽，我曉得這些哲學書很首要，但是我感受本身像是在黑暗中摸索，不曉得如何把它們融入到創作裡。”

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從那一天起，衛念曉開端了她與哲學冊本深度對話的路程。她每天都會在牢固的時候坐在書桌前，翻開那些厚重的哲學著作。她起首翻開的是《抱負國》，在瀏覽的過程中，她的眼睛緊緊盯著每一行字，彷彿要穿透紙張看到背後通俗的思惟。