衛雨氳深知這些資本的代價，她開端針對山區的文明特性停止財產佈局。對於具有奧秘祭奠典禮的村莊，她打算打造文明體驗旅遊項目。旅客能夠在本地村民的帶領下，深切體味這類陳腐典禮的文明內涵，旁觀典禮的完整過程，並且參與到一些簡樸的祭奠環節中，如祈福、獻祭等。當然，在這個過程中，會確保旅客的體驗是在尊敬文明傳統和不粉碎宗教氛圍的前提下停止。

跟著時候的推移，山區村落文明財產和綠色農業在衛雨氳的鞭策下逐步走上了一條可持續生長的門路。各個山區的文明特性獲得了充分的揭示，農戶的支出顯著增加，村落環境也獲得了有效的庇護。

她鼓勵山區的農戶采取綠色農業的出產體例，減少化肥和農藥的利用，蒔植有機蔬菜、生果和糧食作物。同時，將這些綠色農產品融入到村落文明旅遊中。比方，在農場裡設置旅客體驗區，旅客能夠在這裡親身采摘新奇的有機生果和蔬菜，體味綠色農業的出產過程。農場還能夠停止農產品文明節，揭示各種農產品的製作過程，如果醬製作、糧食釀酒等，並且將這些製作過程與山區的傳統文明相連絡。

在她的倡導下，山區村落文明財產聯盟正式建立。聯盟製定了同一的產品標準和辦事標準，這有助於進步全部山區村落文明財產的質量和名譽。比如，針對民宿辦事，聯盟規定了房間的衛生標準、餐飲的安然標準以及旅客歡迎的禮節要求等；對於文明旅遊產品，聯盟明白了文明體驗內容的實在性和完整性要求，確保旅客能夠獲得高質量的文明旅遊體驗。

跟著山區村落文明財產的持續生長，衛雨氳開端思慮如何將村落文明財產與綠色農業有機連絡起來。山區有著豐富的天然資本，非常合適生長綠色農業。而綠色農產品與村落文明相連絡，能夠打造出更具特性的文明產品和旅遊項目。

在山區村落文明財產生長的過程中，衛雨氳也重視發掘村落女性的力量。在山區，女性常常在家庭中承擔著首要的角色，同時也把握著很多傳統的手工藝技術，如刺繡、編織等。她建議了“村落女性助力打算”，旨在鼓勵和支撐村落女性參與到村落文明財產中。

而那些具有奇特民居修建的山區，則合適展開民宿與修建文明觀光旅遊。她鼓勵本地村民將自家的傳統民居遵循當代旅遊的需求停止改革，在儲存原有修建氣勢的根本上，增加當代化的設施，如溫馨的床鋪、潔淨的衛生間等。同時，在村裡設置修建文明講授點，由熟諳修建汗青和特性的村民或專業導遊為旅客講授這些民居修建背後的文明故事，包含修建質料的挑選、佈局設想的意義以及與本地風俗的乾係等。