而那些具有奇特民居修建的山區，則合適展開民宿與修建文明觀光旅遊。她鼓勵本地村民將自家的傳統民居遵循當代旅遊的需求停止改革，在儲存原有修建氣勢的根本上，增加當代化的設施，如溫馨的床鋪、潔淨的衛生間等。同時，在村裡設置修建文明講授點，由熟諳修建汗青和特性的村民或專業導遊為旅客講授這些民居修建背後的文明故事，包含修建質料的挑選、佈局設想的意義以及與本地風俗的乾係等。

她鼓勵山區的農戶采取綠色農業的出產體例，減少化肥和農藥的利用，蒔植有機蔬菜、生果和糧食作物。同時，將這些綠色農產品融入到村落文明旅遊中。比方，在農場裡設置旅客體驗區，旅客能夠在這裡親身采摘新奇的有機生果和蔬菜，體味綠色農業的出產過程。農場還能夠停止農產品文明節，揭示各種農產品的製作過程，如果醬製作、糧食釀酒等，並且將這些製作過程與山區的傳統文明相連絡。

但是，在山區村落文明財產和綠色農業生長的過程中，也麵對著一些應戰。此中最首要的就是環境庇護題目。跟著旅客數量的增加和農業出產範圍的擴大，山區的生態環境接受著必然的壓力。

她構造專門的手工藝培訓課程，聘請專業的手工藝大師到山區為女性傳授更高深的技藝。這些課程不但進步了村落女性的手工藝程度，還為她們供應了交換和合作的機遇。很多村落女性在培訓過程中相互學習、相互開導，創作出了很多更具創意的手工藝作品。

為體味決這個題目，衛雨氳提出了“綠色生長，生態優先”的理念，並製定了一係列的環境庇護辦法。在旅遊方麵，她倡導旅客文明旅遊，減少對環境的粉碎。在景區設置了更多的渣滓桶和環保標識，指導旅客精確措置渣滓。同時，節製旅客數量，製止過分旅遊對景區環境形成粉碎。

在一個以蒔植有機茶葉聞名的山區，衛雨氳幫忙本地農戶打造了一個茶葉文明旅遊項目。旅客能夠觀光陳腐的茶園，體味茶葉的蒔植汗青和傳統的采摘工藝。在茶葉加工廠裡，旅客能夠旁觀茶葉製作的全過程，從達成、揉撚到枯燥，並且親身參與到一些簡樸的製作環節中。茶葉文明節期間，還會有本地的茶藝師演出傳統的茶藝，報告茶葉與山區文明的淵源，如茶葉在山區祭奠典禮中的特彆職位、與山區風俗的關聯等。

她在山區村落展開了一係列的精力文明扶植活動。構造村民重新清算和編寫村規民約，將傳統的品德標準和當代社會的要求相連絡，標準村民的行動。在村裡設立品德講堂，聘請村裡的長輩報告疇昔的故事，傳播傳統的代價觀。同時，她還鼓勵村民展開各種文明活動，如村落活動會、文藝晚會等，這些活動不但豐富了村民的專業餬口，也加強了村民之間的凝集力和歸屬感。