但也有少數短時候冇有“投胎轉世”的，乃至於好幾年、好幾十年都還不投胎的，都在“中陰”的狀況，這一類人大多是特彆“固執”於某“事”或某“物”的人，以是冇有去投胎。比如說特彆固執“身材”的人，人們大多稱其為“守屍鬼”，他冇有去投胎的啟事是他捨不得分開本身的身材，那麼這一類“鬼”多數如何？根基上就住在宅兆裡頭。另有的，比如對他的“屋子”捨不得，常常他也不去投胎，阿誰屋子就變成“鬼屋”。

玄門以為“靈魂”能夠分為“三魂七魄”，“三魂”是指“天魂、地魂、人魂”，古稱“胎光、爽靈、幽精”，也有人稱之為“主魂、覺魂、生魂”或“元神、陽神、陰神”或“天魂、識魂、人魂”等。“七魄”是指喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲，儲存於物質中，以是人身歸天，七魄也消逝。以後再隨新的肉身產生“精神及魄”則屬於“陽間的物質天下”。人要死時七魄先散，然後三魂再離。抱病時就是“和魄”散了，以是要用藥物去禁止它披髮，如果“派頭”和“力魄”散了就輕易鬼上身。

部分有關“鬼”的著作裡有提到，“鬼”並非單一的個彆，而是組合體，由“靈魂”組合而成。“靈魂”指人的精力靈氣，當代以為“魂”是陽氣，構成人的思惟才乾。“魄”是粗糲重濁的陰氣，構成人的感受形體。靈魂（陰陽）調和則人體安康，人身後“魂”（陽氣）歸於天，精力與“魄”（形體）離開，形體骨肉（陰氣）則歸於地下，魂是陽神，魄是陰神。

大多數人以為，“人”死了就成為了“鬼”。古往今來，人們以為“人”死以後會再次投胎轉世，但隻要投生為“胎生者”，才氣叫“投胎”，如果投生為“化生者”、“卵生者”、“濕生者”，就不能稱為“投胎”了，隻叫“轉世”、“投生”或“往生”。

不管是通過祖祖輩輩相傳聽到的“鬼怪故事”，還是現在官方大量描述鬼怪的“小說”，“鬼”在每小我的心中都或多或少留有印象。根基上，我們對此有一些共同的熟諳，比如說人類是存在實際空間的，稱之為陽間，而幽靈是存在於假造空間的，稱之為陽間。因為大多數時候“陰”與“陽”是不堆疊的，以是“人類”和“鬼”餬口在分歧的空間，是互不滋擾的。