玄門以為“靈魂”能夠分為“三魂七魄”，“三魂”是指“天魂、地魂、人魂”，古稱“胎光、爽靈、幽精”，也有人稱之為“主魂、覺魂、生魂”或“元神、陽神、陰神”或“天魂、識魂、人魂”等。“七魄”是指喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲，儲存於物質中，以是人身歸天，七魄也消逝。以後再隨新的肉身產生“精神及魄”則屬於“陽間的物質天下”。人要死時七魄先散，然後三魂再離。抱病時就是“和魄”散了，以是要用藥物去禁止它披髮，如果“派頭”和“力魄”散了就輕易鬼上身。

“地縛靈”簡樸來講的話，就是被“束縛”在某塊地盤上的“鬼”，但有了“束縛”也就有了“庇護”，換一個角度來講，也就是“遭到某處大地庇護的“鬼””的意義，是“人”、“植物”，乃至“植物”因為生前有很大的心願未了，或者是有很大的仇恨，一向冇法擺脫，從而構成瞭如許一種特彆的“鬼”，但總的老說，像“地縛靈”這一類的“鬼”大多是冇法分開必然範圍地界的。如果從“神學”的角度來看，這類“鬼”是以一小塊地盤（乃至是某棟“修建”）做為軀體，簡樸來講的話能夠稱其為“地神”的幼形，如果能夠把它“地縛”的範圍擴大萬倍、十萬倍、百萬倍，那麼就是把握一方地盤的“地神”。

在新期間文明的影響下，如果你是一個唯物主義者，那麼當你聽到“鬼”時，大抵率會“嗤之以鼻”吧，很多人都以為這是底子不存在的東西，他們口口聲聲表示說本身不信賴人間有鬼這類東西的存在，但他們卻在夜晚睡覺時將被子裹得很緊，此中也有人驚駭暗中，聽到一些非常聲音還會非常嚴峻。

大多數人以為，“人”死了就成為了“鬼”。古往今來，人們以為“人”死以後會再次投胎轉世，但隻要投生為“胎生者”，才氣叫“投胎”，如果投生為“化生者”、“卵生者”、“濕生者”，就不能稱為“投胎”了，隻叫“轉世”、“投生”或“往生”。

但也有少數短時候冇有“投胎轉世”的，乃至於好幾年、好幾十年都還不投胎的，都在“中陰”的狀況，這一類人大多是特彆“固執”於某“事”或某“物”的人，以是冇有去投胎。比如說特彆固執“身材”的人，人們大多稱其為“守屍鬼”，他冇有去投胎的啟事是他捨不得分開本身的身材，那麼這一類“鬼”多數如何？根基上就住在宅兆裡頭。另有的，比如對他的“屋子”捨不得，常常他也不去投胎，阿誰屋子就變成“鬼屋”。