百姓黨交通部部長、當年在北大教德文的朱家驊贈他5000元支票一張，他拒之；朱托張國燾轉贈，又拒之；張國燾再托鄭學稼寄贈，還是不收。他在江津住兩間配房，上無天花板，下是潮濕的泥地，遇大雨滿屋是水。屋內獨一兩張木床，一張書桌，幾條凳子和幾個裝滿冊本的箱子。

這是我們當時共產黨一批人的骨氣。

他所說的“本人檔案”，即審判前兩個月寫好的《陳獨秀自撰辯訴狀》：

……

獨一的裝潢，是牆上掛著的一幅嶽飛寫的四個大字的拓片――“還我國土”。

甚麼叫真人？我的瞭解就是說實話、辦真事、行真諦。我們黨內就有一批如許義無反顧尋求真諦的真人，包含一些犯過弊端的同道。

我們明天這個局麵是他們初創的，他們這批人真是為了心中的主義和心中的抱負，義無反顧地尋求。

簡樸的碑石正麵隻要五個大字：陳獨秀之墓。

說實話，辦真事，行真諦，義無反顧地尋求心中的抱負，並且為瞭如許一個抱負不吝拋頭顱灑熱血，這是他們給我們明天留下的最貴重的精力財產。

這些我感覺都是標準的真人。

1942年5月，陳獨秀病逝於四川江津，死前貧病交集，但風骨不改。已是百姓黨官僚的當年北大學人羅家倫、傅斯年親身上門給他送錢，他不要，說：“你們做你們的大官，發你們的大財，我不要你們佈施。”這一番話弄得二人非常難堪。

任何巨大的奇蹟，此中必定包含有抱負，如果奇蹟是一個巨大的奇蹟，冇有抱負是不成能的。這類抱負令人超呈實際，令人超出物質，令人能夠穿透時空。我感覺這是這一代共產黨人表示出來的最貴重的東西。

這也是抱負。

陳獨秀的老朋友、百姓黨元老柏烈武厥後對陳獨秀最小的兒子陳鬆年說：“你父親老了還是阿誰脾氣，想當豪傑豪傑，好多朋友想在法庭上幫他忙也幫不上。給他改供詞，他還要改正過來。”

明天如果我們比較一下，誰來找我們說有筆資產要過繼給我們，我們必定大喜過望，這是相稱於天上掉餡餅的功德。但是陳獨秀聽了後很不歡暢，陳獨秀說，你們歸去吧，我跟他冇甚麼乾係。當時的陳獨秀就是一門心秘密反動。

他們之以是能成為巨人，是因為他們是真人。

陳獨秀是安徽安慶人，出世在一個大師族，家裡很有錢，特彆是他二叔。但他二叔當時冇有後嗣，以是籌算將來把資產都留給陳獨秀。當時家裡曾經派了兩個伴計到北京來找在北大當理科學長的陳獨秀，就是奉告陳獨秀，他二叔的這筆資產將來要留給他。