額爾古納河右岸

麅皮口袋裡裝著的，是十二種神偶，我們統稱為“瑪魯”。此中主神是“舍臥刻”，也就是我們的先人神。它實在就是兩個雕鏤而成的木頭人，一男一女。他們有手有腳，有耳有眼，還穿戴鹿皮做成的小衣服。因為它們的嘴塗了太多的獸血，以是它們是紫紅色的。其他的神偶都與主神舍臥刻有關。舍臥刻喜好聽鼓聲，就用鹿皮為它做了小鼓；舍臥刻喜好騎乘“嘎黑”鳥，就把嘎黑鳥的皮剝下來，陪著它；舍臥刻喜好騎馴鹿，就把馴鹿籠頭和韁繩交給它。除了這些，麅皮口袋中另有舍臥刻喜好的灰鼠皮、水鴨皮，刻如那斯皮。以及鐵皮仿造的蛇神，用白樺木做成的雀形的庇護小孩的“烏麥神”，用落葉鬆的彎枝做成的庇護馴鹿的“阿隆神”和“熊神”。

留守在營地的我們在最後的日子裡，感覺非常的歡愉。我們給馴鹿鋸完茸角後，每天堆積在一起喝茶，吃東西，做活計。但我們很快就發明缺了男人，有很多事情是難以對付的。比如每天回到營地的馴鹿，總要少上幾頭，如果男人在，就由他們尋覓。而現在這活兒卻落在我們身上了。常常是為了找兩三隻馴鹿，我們就要個人出動，用上半天的時候。出去的時候，怕野獸來營地禍害小孩子，我要揹著維克特，而把安道爾放在搖車裡，高高地吊在樹上，聽憑

我們烏力楞有一大一小兩片堿場，但持續兩年，在雨後的夜晚我們去蹲堿場，都毫無收成。拉吉達說我們的堿場做的位置不太抱負，太靠近水源丁。他說堪達罕和鹿都喜幸虧朝陽山坡活動，堿場應當做在那邊。拉吉達偷著下了一次山，到烏啟羅夫的許財發那邊換來兩袋鹽，做了一片堿場。