以往我們搬家的時候，總要帶著火種。達吉亞娜他們此次下山，卻把火種丟在這裡了。冇有火的日子，是酷寒和暗中的，我真為他們難過和擔憂。但他們奉告我，布蘇的每座屋子裡都有火，再也不需求火種了。可我想布蘇的火不是在叢林頂用火鐮對著石頭打磨出來的，布蘇的火裡冇有陽光和月光，那樣的火又如何能讓人的心和眼睛敞亮呢！

《禦前總管升職手劄》由作者衣青箬首發於晉/江/文/學/城。

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安草兒也把樺樹皮放在了神鼓上，但他的行動申明不了甚麼。誰都曉得，他不明白大師在讓他做甚麼事情，他隻是想早點把樺樹皮打發掉，好出去做他的活計。安草兒喜好乾活，那天有一隻馴鹿的眼睛被黃蜂蟄腫了，他正給它敷草藥，達吉亞娜喚他去投票，安草兒進了希楞柱，見瑪克辛姆和索長林把樺樹皮放在了神鼓上，他便也那麼做了。當時他的內心隻要馴鹿的那隻眼睛。安草兒不像彆人把樺樹皮恭恭敬敬地擺在神鼓上，而是在走出希楞柱時，順手撒開，就彷彿一隻翱翔的鳥，不經意間遺落下的一片羽毛。

魯尼的呈現，使我和列娜竄改了對父母的稱呼。本來我們規端方矩地像其他孩子一樣，稱母親為“額尼”，稱父親為“阿瑪”，因為魯尼太得寵了，我和列娜起了妒忌心，暗裡裡就管母親叫達瑪拉，叫父親為林克。以是現在提到他們的時候，我另有些改不過來。請神寬恕我。

吃了那些醫治不孕症的藥後，肚子還是老模樣，急得哈謝像遭到圍獵的駝鹿一樣，臉上老是現出茫然的神情，不曉得前程在那裡。瑪利亞常用頭巾遮住臉，低著頭去尼都薩滿的希楞柱。她去拜見的不是人，而是神。她但願神能賜賚她孩子。

我和列娜從小就跟著母親學活計，熟皮子，燻肉乾，做樺皮簍和樺皮船，縫麅皮靴子和手套，烙格列巴餅，擠馴鹿奶，做鞍橋等等。父親看我和列娜像兩隻胡蝶離不著花朵一樣繞著母親飛，就妒忌地說，達瑪拉，你必然得送給我個烏特！“烏特”就是兒子的意義。而我和列娜，像我們這個民族的其他女孩一樣，被叫做“烏娜吉”。父親管列娜叫“大烏娜吉”，我則成了“小烏娜吉”。

尼都薩儘是我父親的哥哥，是我們烏力楞的族長，我叫他額格都阿瑪，就是伯父的意義。我的影象是由他開端的。