瘋婆子說：

布家寨就有這個風俗——“白叟倒山，傢什任人搬”，就是要大操大辦一番，有傳說“生在蘇杭二州，死在閩南泉州”，“生在浙江，死在羅香”，意義是生在浙江要大籌辦一回，死在羅香也要大籌辦一回。非論你家中有錢還是窮韑。瘋爺雖無後，但瘋婆健在，就得籌辦。

她冇有跳下忘川河。

如何保持一方復甦？過了何如橋，喝了孟婆湯，不胡塗纔怪呢！鬼門關是可進不成出的，就像人間的機遇和愛，是可遇不成求的！（人間上的一些孤魂野鬼多數是冤鬼，是冇進鬼門關的，如果想進鬼門關要找替人的，不然就像冇有身份證換不了登機牌那樣。）瘋婆子曉得，過了何如橋會有前程，但這個前程是天界地府安排的，因為喝了孟婆湯後，不曉得本身找前程……

本來鬼最怕桃木、銅針、黑狗血等，而瘋婆子行囊中有做藥用的這三樣東西。

草木百科中本就存在相剋相成，隻要數出十天乾十二地支相剋的樹草，便能夠克孟婆湯，如用甘草，石菖蒲，黑豆、紫蘇、蘆根，丁香、老頭草、犁頭草、龍頭草咳嗽草、九頭草、鏵頭草、鹿壽草、胡豆、雞肉參、蛇頭草……輔上有毒生靈，如蜈蚣、七步蛇、毒蜘蛛……熬成湯先喝下，就是喝了三碗孟婆湯也是冇事。

也是天必定，天不斷人願，天不斷鬼情！瘋婆子鑽出空中，發明回到了布家寨村……

瘋婆子持續說：

瘋爺是死在山上的，要停屍在村頭的，不能入厝的。靈堂就搭在村頭，瘋爺家裡的東西彷彿都搬光了去村頭，連家裡獨一頭豬也拉去村頭宰了。中午入殮後的“落山桌”上，桌上有了全村裡幾近百年罕見的豬肉，全村長幼似一群餓狼包抄了在村頭吃得臉紅耳赤。吃得有個兒童回家問他媽媽，他爹哪時候死？他爹死了是不是也能夠如許飽餐一頓，這個兒童不但冇飽餐一頓卻被他媽媽用棍子打得屁股著花。

布友慶聽到這裡，從速把口袋裡獨一一張大票五十元給了瘋婆子。

她丈夫的拜彆，令她萬箭穿心！他們發誓要相親相愛，永不分離，冇想到人算不如天年！丈夫為了采摘絕壁上的草莓，摔死了……

村裡的孩子卻不以為瘋佳耦腦筋不普通，相反的以為瘋佳耦是神仙，有無窮的神力，比本身的父母強多啦！本身的父母鋤頭在地步裡挖了半天，冇能及時挖出個能夠吃的東西來，瘋佳耦卻能用幾片樹葉鼓搗進山溪裡，溪水裡的小魚就滾出來浮在水裡乖乖被逮。瘋佳耦能用魚骨和著幾種草根樹葉在門前的石臼裡搗成泥，做出香喯喯的樹葉餅，餓慌了的村童如果在中間流著口水旁觀做餅，總能獲得一個半個樹葉餅咀嚼，當時候如果能咀嚼到瘋佳耦的樹葉餅無異於現在上五星旅店張口吃頓大餐……