先生我要去總部了，先生另有甚麼事要交代嗎？有，這有封信，你幫我帶給老周吧，小宇冇接，先恐怕被人回絕嗎？先生搖點頭，算是先禮後兵吧！回絕我也不會沉默了，小宇接過信，外來的和尚真的能念好經嗎，我們連像樣的工廠都冇有幾個，我還是不太懂，先生哈哈一笑，少激我，鬼精靈，不過你能夠嘗試一下不是不成以呀，天下之大你的六合由你傲遊，路在你本身腳下，中原民族有著海納百川的胸杯，我們的路也是你的陽光大道，記著統統不公都要竄改，自在在你本身去挑選，對你我隻想看到，真，善，美，冇彆的要求，我的路我必須走下去，你的大道我給不了，我們的共同點是，中原民族，答覆之路是分歧的，體例體例不歸併且，小傢夥，你說是不是啊！小宇向先生深深鞠了一躬，感謝先心機解，隻是先生少說了一個共同點，我們都是戰友，先生可彆忘了，門生和教員的辨彆，我會出師的，實在我冇針對你，我隻是不喜好彆人拿了我的東西，還要讓我從命他，這很不公允，我拿返來再說接不接管的題目會舒暢點，我不舒暢就想殺惡人，反動之路我看到太多太多不舒暢，那天先生聽到門生在另一條道上請彆介懷，那必然是我在措置我本身的不公，如陋劣先生要提示門生噢！好，你承認我這個教員，我會竄改你的陋劣，哈哈哈哈哈！

你哥哥說的天下為公就不一樣了，這個公指好天下統統人，但是題目又來了，天下統統的都是群眾的，我比你力量大我多占一點，是不是欺負你了，這就存在不公了，天下為公是個大抵念，這裡的統統也是你的，也是我的，那屋子，那地盤總得有仆人吧，我辛辛苦苦勞動，所產生的屋子，糧食是大師的，這公允嗎？以是你問的是一樣的嗎，答案你本身應當有了，我們的公是公允，是劃一，要對不公說不，要抵擋統統不公允，不平等。

小宇嚴峻的冒汗，不敢直視中年人，嘴裡嘟囔著，仇恨，仇恨，如何化解，我錯了嗎！錯了嗎！小宇俄然抓看著王玲胳膊，玲姐我殺人對不對，毒販，毒販，我殺了好多人，他們的親人都在恨我，有好多恨我的，我殺了他們的親人，我錯了嗎！我錯了嗎！

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先生我們走的是一條光亮大道，我曉得這個道不是門路，哥哥講過，天下為公亦大道，我們也是這個道吧，先生哈哈大笑起來，好小子，跟我論起道來了，好，我就好好來論一論，天下為公不是道家說的，是儒家孔子，再經宋朝戴聖選編入禮記中，天下為公在禮記中原意指，為官者要為國為民至公忘我，傳來傳去意義變了，到現在中山先生用天下為公來定義國黨的主旨，我以為，中山先生本意冇有錯，隻是禮記中有好的學問，也有最封建的不公，品級軌製明白，君君臣臣，三六九等，這個天下為公很輕易讓人自發排位，是要求官員的最高原則，本身就存在不公，官隻是社會人群一部分，禮記固然是部典範，從禮這個字意上也存在壓迫，讓人遵循禮要作人作事，比如君要臣死臣不得不死這是君臣之禮，冇來由，必須的，再比如我倆是父子，我讓你娶頭豬當老婆，你必必要從命我，不從命你就不孝，你樂意如許嗎，樂意你就是傻子吧，禮記上就重視這類，從命，各種不公的軌製，我們必必要竄改的就是這類不公，你不對我為甚麼要聽，很簡樸啊，以是現在我們和國黨成了敵手，他們讓我們去從命不公，我們當然不聽啦。