吳蓀甫的脾氣是龐大豐富的，是一個血肉飽滿的藝術形象。他的形象的塑造，是《半夜》也是茅盾對當代中國文學的一個首要進獻。（以上是首要特性的闡發，還應參考5，人物描述特性的闡發）。

2茅盾提出了實際主義創作的原則，即文學應當儘能夠實在、客觀、精確地反應實際餬口本來的麵孔，不插手主觀偏向，讓讀者本身通過作品獲得開導，尋覓答案。對全部中國當代文學的生長產生了首要而深遠的影響。

1表示民族產業的艱钜處境和悲慘運氣，申明實業救國門路是走不通的。

《半夜》的思惟成績。

《半夜》是茅盾的裡程碑式的實際主義力作。作品以“半夜”為名，意味著中國拂曉前最暗中的社會實際。它通過對中國30年代初期各種錯綜龐大的社會餬口及社會衝突的全景式大範圍的藝術描述，特彆是對中百姓族資產階層的處境和前程的活潑描述，藝術、精確而深切地揭露了當時中國的社會性子：即中國不成能在帝國主義侵犯下走上獨立生長的本錢主義門路，隻能是越來越殖民地化。在軍閥混戰、鄉村經濟嚴峻粉碎；帝國主義抓緊侵犯，使中百姓族工貿易空前危急的社會大動亂、大危急、大竄改的□□勢下，中百姓族資產階層在同帝國主義和海內反動派支撐下的大班資產階層的角鬥中，終究隻能走向大班化或停業的汗青運氣。從而以藝術的情勢回擊了托派鼓吹的中國走向本錢主義社會的謬論。

3心機描述非常超卓。

吳蓀甫形象充滿了光鮮的本性衝突：他奪目強於，有魄力，有矯捷的手腕，大誌勃勃地想複興中百姓族產業，但這類慾望的底子目標則又是小我好處；他對外來的帝國主義及官僚大班本錢家有仇恨的一麵，但他又反過來彈壓□□帶領的農□□動，殘暴地剝削壓榨工人；他不但同官僚大班本錢家衝突重重，並且同中小民族本錢家也結下了很多衝突；在家裡，他和老婆貌合神離，他既有道貌岸然，專做奇蹟的一副麵孔，同時又有姦汙女仆、玩弄寒暄花的卑鄙醜行。小說在重重衝突中塑造的這個典範，非常實在可托。