太古期間，人類尚處於文明的無知階段，性看法原始而渾沌，亂倫亂交的征象在部落內部屢見不鮮。人們的性行動首要受本能的差遣，貧乏根基的倫理品德束縛與婚姻軌製標準。在這類環境下，遠親滋長的行動大量產生，如親兄妹、親姐弟之間的交配行動毫無忌諱。這類混亂的性態，不成製止地導致了一係列嚴峻的結果。很多遺傳疾病如同惡魔的暗影普通，在部落中肆意伸展，嚴峻影響了人丁的身材本質與安康狀況，導致部落的人丁本質逐步降落，儲存與生長麵對著嚴峻的應戰。跟著時候的推移，人類在痛苦的經曆中逐步覺醒，開端認識到這類混亂性態所帶來的龐大風險，因而，婚姻軌製開端了冗長而艱钜的演變過程。

與共妻征象相對應的是共夫征象，它在某些特彆的部落環境或奇特的文明背景下也曾長久存在。在這些部落中，勞動力的需求極其火急，一個女性與多個男性建立婚姻乾係，多個男性共同承擔起家庭的經濟承擔與庇護任務，為女性和後代供應更加全麵、堅固的保障。共夫的家庭佈局在資本分派、勞動合作以及後代扶養等方麵構成了彆具一格的形式。分歧的男性仰仗本身的特長與技術，在家庭中闡揚著奇特的感化。有的男性善於打獵，他們仰仗靈敏的察看力、健旺的身姿和高深的打獵技能，為家庭供應豐富的食品來源；有的男性精於農耕，他們熟諳各種農作物的發展習性與蒔植技能，經心耕作地盤，確保糧食的歉收；有的男性則善於手工藝製作，他們能夠用工緻的雙手製作出精彩的陶器、鋒利的石器東西以及合用的木製器具等，滿足家庭平常餬口的各種需求。通過這類體例，共夫家庭能夠充分闡揚每個成員的上風，實現資本的優化配置與最大化操縱，從而在龐大多變的環境中固執地儲存與生長。

在婚姻軌製演變的過程中，親上加親的婚姻情勢也逐步呈現並在必然範圍內風行。表兄妹、表姐弟之間的婚姻在當時被視為一種加強家屬聯絡與穩固家屬權勢的有效體例。通過這類婚姻情勢，家屬之間能夠實現資本共享、上風互補，進一步晉升家屬在部落中的職位與影響力。但是，這類親上加親的婚姻情勢也存在著諸多潛伏的題目。因為遠親結婚的遺傳風險仍然存在，固然相較於親兄妹、親姐弟之間的亂倫行動，其風險程度相對較小，但仍不成製止地會導致一些遺傳疾病的產生，對後代的安康產生倒黴影響。