交通東西的呈現，好像一條無形的紐帶，將原秘聞對伶仃的部落緊密地聯絡在了一起。貿易的範圍不再範圍於鄰近的部落，而是沿著河道與門路，延長到了更遠的處所。各個部落的特性產品得以相互互換，比如有的部落盛產精彩的陶器，有的部落善於製作鋒利的石器，另有的部落具有豐富的獵物外相或奇特的農作物。這些物品通過貿易在分歧部落間暢通，不但滿足了人們餬口多樣化的需求，也促進了出產技術的交換與生長。文明交換的深度和廣度一樣獲得了拓展。分歧部落的說話、宗教信奉、藝術情勢微民風風俗在頻繁的打仗中相互影響、相互融會。神話傳說在口口相傳中超越部落的邊界，陳腐的祭奠典禮在相互觀賞中汲取新的元素，奇特的藝術氣勢在交換鑒戒中抖擻出新的生機。

人類的聰明與餬口體例不竭演進。當修建技術慢慢晉升，村莊的形狀日趨安定時，新的需求與竄改也在悄悄滋長。為了衝破地區的限定，便於出行和物質運輸，人類開端了對交通東西的摸索與發明。

一夫多妻製則更多地呈現在社會職位較高、資本較為豐富的男性群體中。部落首級、英勇的兵士或具有特彆技藝的男性常常能夠娶多個老婆。這類婚姻軌製一方麵表現了男性的職位和財產，另一方麵也與部落的繁衍和擴大計謀有關。多個老婆能夠生養更多的後代，增加部落的人丁數量，晉升部落的勞動力和戰役力。在一夫多妻的家庭中，老婆們凡是有著分歧的合作和角色。正妻常常在家庭中具有較高的職位，賣力辦理其他老婆和家庭事件，而其他老婆則能夠側重於生養、幫手出產或供應特彆的技術辦事。

在婚姻軌製演變的同時，家庭佈局也產生了呼應的竄改。家庭的範圍逐步擴大，家屬看法日趨強化。在一夫多妻或一妻多夫的家庭中，長輩的職位變得更加首要，他們賣力調和家庭內部的乾係，傳承家屬的文明和技藝。家屬成員之間的相互依存乾係更加緊密，共同麵對餬口中的困難和應戰。

跟著時候的推移，人類在與植物的耐久相處中，逐步把握了馴化它們的技能。馬，以其健旺的身姿和奔馳的速率，成為了人們諦視標核心；牛，則仰仗其強大的力量和和順的脾氣，被視為抱負的助力。人們開端嘗試馴化馬和牛，教它們服從批示，風俗挽具的束縛。因而，馬拉的車和牛拉的車接踵出世。這些車輛多以堅毅的木料打造車架，安裝上木輪，雖在當代人眼中顯得粗糙，但在當時倒是巨大的創新。當牲口拉著車輛在陸地上前行時，運輸的效力獲得了極大的進步。本來需求人力揹負或拖拽的重物，現在能夠輕鬆地裝載在車上，由牲口拉著長途跋涉。部落之間的貿易來往是以變得更加頻繁和便利，各種貴重的物品、奇特的技藝以及文明的元素，跟著車輛的軌跡在更廣漠的地區傳播開來。