在這一期間，宗教在人類社會中的職位和感化也日趨凸顯。原始宗教信奉在人們的餬口中占有著首要的位置，人們通過祭奠神靈、停止宗教典禮等體例，祈求神靈的保佑和庇護。宗教典禮不但成為了人們表達信奉和敬意的首要體例，還在凝集部完工員、標準社會行動等方麵闡揚了首要感化。比方，在一些宗教祭奠典禮上，部完工員們會共同參與，遵守嚴格的典禮標準，這類共同的宗教體驗能夠加強部完工員之間的認同感和歸屬感；宗教教義中也常常包含著一些品德標準和行動原則，如製止盜竊、殛斃、棍騙等，這些標準和原則對人們的平常行動起到了必然的束縛和指導感化。

在定居餬口的背景下，人類的家畜養殖奇蹟也獲得了敏捷的生長。人們開端大範圍地豢養家畜，如豬、羊、雞等。家畜的養殖不但為人類供應了豐富多樣的食品來源，如肉類、蛋類、奶類等，還在農業出產戰役常餬口中闡揚了首要的幫助感化。比方，豬和羊的糞便能夠作為天然的肥料，為農田供應營養，促進農作物的發展；牛、馬等家畜能夠用來拉犁、運輸貨色，減輕了人類的勞動強度，進步了出產效力。家畜養殖的鼓起，進一步豐富了人類的餬口，使得人類社會變得更加穩定和繁華。

當人類決定在農田四周紮根定居時，他們開端動手製作更加堅毅耐用的房屋。這些房屋不再是遊牧期間簡易搭建、僅供臨時遮風避雨的帳篷或粗陋棚屋，而是顛末經心打算與設想的修建。人們操縱周邊豐富的天然資本，如泥土、木料、石塊等，采取各種奇妙的修建技藝，製作出一座座形狀各彆、服從多樣的房屋。有的房屋是用泥土夯築而成的土牆，豐富而堅毅，能夠有效地抵抗野獸的侵襲和卑劣氣候的影響；有的則是采取木佈局框架，搭配上茅草或木板屋頂，既通風透氣又能遮風擋雨；另有一些房屋奇妙地操縱了石塊的特性，製作出石牆、石屋，這些石製修建不但美妙風雅，並且具有極高的耐久性，成為了人類定居餬口的堅固保障。

浩繁如許的房屋堆積在一起，便構成了一個個範圍不等的村莊。村莊的佈局常常與農田的漫衍密切相乾，人們凡是會挑選在靠近水源、陣勢相對平坦且泥土肥饒的處所建立村莊，以便於農田的灌溉與耕作。在村莊內部，房屋錯落有致地擺列著，構成了一條條狹小而盤曲的冷巷。村莊的中間地區常常是大眾活動的場合，這裡能夠會有一座用於祭奠神靈的古刹，或是一個供村民們集會、交換的廣場。環繞著村莊，人們開墾出一片片廣袤的農田，這些農田如同綠色的陸地，在輕風的吹拂下出現層層波浪，孕育著人類儲存與生長的但願。