在我們這個天下上，冇有近年青更好的了。一小我再有權，再有錢，再有職位，都買不來換不來年青。年青，便能夠胡思亂想；年青，便能夠本性張狂；年青，便能夠不管不顧；年青，便能夠神采飛揚。年青人是有特權的，因為他少不更事，因為他血氣方剛，因為他來日方長。

狐狸找工具，

女人身材高高的，

當然，這都是做夢。冇甚麼女人像《草原之夜》說的那樣“來伴我的琴聲”，更不會像《敖包相會》唱的那樣“本身跑過來”。碰釘子的事，倒是有的。

是以，如果說本中華史第三卷《奠定者》描述了我們民族的“身子骨”，那麼本卷要揭示的就是“精氣神”。那些少年心氣，那些男生女生，那些花花草草，那些磕磕碰碰，都無不透出芳華氣味，濕漉漉不由分辯地劈麵而來，讓我們無窮神馳，讓我們過目不忘。

漢水是那樣寬廣，

南邊有嘉木，

另有《月出》――

從西周、東殷勤春秋，就是我們民族的少年期間。當時的人，是有著真脾氣、真血氣的，是以有情有義，也敢愛敢恨。這纔有殺身成仁的刺客，尋求真愛的戀人，義無反顧的兵士，忠貞不二的臣子，力挽狂瀾的使節，以及情麵味實足的鬼神。他們個人地表示出一個民族在她“生長得最完美處所”之永久的魅力微風采。

讓民氣疼的窮小子呀，

是的，當時幼年。

但是追不上。

奇特！苦哈哈的，另有這動機？

記得當年讀《詩經》，最打動我的不是《關雎》，而是《漢廣》――

長江是那樣綿長，

我喜好這詩，因為我也失戀了。

請在這裡多逗留一會兒吧！

是的，每一個陳腐的文明和民族都有本身的童年和少年，也有本身的初戀和失戀。阿爾塔米拉的洞窟壁畫，紅山文明遺址的女神鵰塑，斯通亨奇的環狀列石，重生節島的巨石人像，表示著人類童年的純真和樸素；古埃及的金字塔，巴比倫的占星術，古印度的阿修羅，古羅馬的萬神殿，另有古希臘的荷馬史詩和奧林匹克，我們的《詩經》和《楚辭》，以及共同具有的豪傑好鬥和少女多情，則表示出少年的飛揚放肆和天真爛漫，異想天開和膽小妄為，乃至不知天高地厚。

漢水有女神，

有，因為年青。

那會兒，我在新疆出產扶植兵團的軍墾農場當農工。住的是乾打壘，吃的是玉米麪，乾的是體力活。農場冇甚麼文娛活動，電視和電腦更是聞所未聞。幸虧奔赴邊陲時，隨身還帶了幾本書。碰到可貴的農閒，除了讀唐詩宋詞和魯迅先生，便翻譯《詩經》和《楚辭》打發日子。直到現在，也還能回想起當時的譯文，比如《有狐》――