第6章 後記：為什麼是羅馬[第3頁/共3頁]
前麵說過，布魯圖等人刺殺愷撒，是為了禁止帝製、保衛共和。這在明天看來無疑是公理的，但在當時卻弄得大家喊打。倒不是共和軌製不得民氣，更不是變成帝國乃民氣所向。他們成為過街老鼠，僅僅因為犯了公憤。
印度也一樣。最能代表印度文明特性的種姓軌製和婆羅門教，影響力不出南亞次大陸。產生於恒河道域的佛教固然傳播到了全天下，但在本身的文明圈內卻謙善地退居二線，實際感化遠不如在異國他鄉。
前麵說過，布魯圖等人刺殺愷撒，是為了禁止帝製、保衛共和。這在明天看來無疑是公理的，但在當時卻弄得大家喊打。倒不是共和軌製不得民氣，更不是變成帝國乃民氣所向。他們成為過街老鼠，僅僅因為犯了公憤。
印度也一樣。最能代表印度文明特性的種姓軌製和婆羅門教，影響力不出南亞次大陸。產生於恒河道域的佛教固然傳播到了全天下，但在本身的文明圈內卻謙善地退居二線，實際感化遠不如在異國他鄉。