是以，他們的題目也是我們的題目：

權力主體：羅馬群眾。

實際上，從傳說中的羅馬建城，到羅馬共和國的真正出世，他們有兩個半世紀冷靜無聞，乃至是在埃特魯斯坎人的統治之下。就連“羅馬”這個名字，也能夠是埃特魯斯坎人給他們起的，意義是“河上之城”。

公元前27年1月13日，屋大維在坐無虛席的元老院頒發演講：我宣佈，集合在我身上的統統權力，明天都還給你們。統統的兵器、權力和行省，包含政治、軍事和交際的決定權，都屬於元老院和羅馬群眾！

成果，愷撒長驅直入進了羅馬。反對派首級龐培則是先逃到希臘，後逃到埃及，最後在埃及被托勒密十三世殺死。龐培的頭顱送到亞曆山大港時，愷撒哭了。

傲慢者塔克文在軍事和交際方麵都可謂天賦，在海內卻堆集了充足的痛恨。他的第三個兒子更是特彆，竟然在到親戚家做客時，持劍強姦了年青貌美的女仆人。

當然，他們也冇法通過把握國度奧妙來強化權威。

更讓人想不到的事情產生了。

公元前43年11月28日，刺殺個人的要犯名單被當局公佈。他們的精力魁首西塞羅固然冇有直接插手行刺，也在12月7日被殺。這位羅馬一流批評家的腦袋和手都被砍下來在廣場上示眾，舌頭上還釘了釘子。

那就讓我們來熟諳一下。

受辱的女人用短刀殺死了本身。臨終前，她呼吸艱钜地要求在場的男人為她複仇。這些男人是聞訊今後倉促趕來的，此中便包含她的父親和丈夫，以及丈夫的朋友即羅馬共和國的締造者布魯圖。

這就必須減弱元老院。因而屋大維又做了兩件事：議會裁人和資訊公開。第一件事顛末一係列的軟硬兼施算是搞掂，第二件事則竟然讓議員們興高采烈。

這，也是中國聖賢們的抱負吧？

這都是公道的，起碼講得通：寬大是愷撒一貫倡導的精力，屋大維婭是安東尼的原配和羅馬老婆，阿誰私生子則又為愷撒的遺言所不承認，固然屋大維殺他的實在動機是毫不答應天下上有另一個愷撒的擔當人。

也是以，要保衛共和，就必須刺殺愷撒。

在朝官就是本來的羅馬王。分歧的是，他的任期隻要一年（能夠多次被選），並且在朝官有兩個。兩位在朝官有著不異的權力，每小我都能夠反對對方的決策。是以，他們不得不精誠連合，相互協商，誰都不能跋扈放肆。