比方說，樹大招風。

宗法製的核心，是嫡宗子。

毫無疑問，這內裡有輕視，卻不即是冇意義。意義是對士的。因為王之子是王子，公之子是公子。所謂“君子”，首要指大夫的兒子，即家君之子，也就是士。士，但是在貴族和布衣之間盪鞦韆的。你自強不息，就還是君子；你自甘出錯，就淪為小人。是以，必須建立君子之德，弘揚君子之風。固然那最後的成果，不過是成為精力貴族。

家臣都是士，職務則各有合作。職位高的叫宰，是大夫的大管家。孔子的門生子路和冉有，便做過魯國大夫季孫氏的宰。但這已經是春秋了。西週期間，家臣應當都是不能襲爵的家君之子。他們既然不能像嫡宗子那樣交班做家君，也就隻好去做家臣，幫忙父兄“齊家”。

周王國實在就是周天子的采邑。它既是政治實體，也是經濟實體；既是周天下的“中心當局”，也是周天王的“獨立王國”。厥後周天子被架空和顛覆，就因為周王國每下愈況，綜合國力不但不如諸侯的封國，乃至不如大夫的采邑。

一妻多妾，也是宗法製的內容之一。

周人立的端方，叫“嫡宗子擔當製”。說白了，它就是當時的擔當法，隻不過不是民法，是禮法。這是宗法製的核心和關頭。我們曉得，族的第一代叫祖，第二代叫宗。祖是初創者，隻能該誰是誰。宗是擔當者，必須有擔當之法。宗法製就是規定誰為“宗”的，以是叫“宗法”。

但，這跟封建又有甚麼乾係呢？

成果，是她們的兒子也不平等。

家臣有甚麼題目？

周天下這個公司是“家屬型”的，也有總公司和子公司。總公司叫“天下”，總經理是天子，董事長是天。因為天子的治權是天授的，天下的產權也是上天的。以是，天子隻能算是總經理，不能算是董事長，王族也不是董事會。

國 天下子公司 天子 諸侯 封邦建國

一併退出汗青舞台的，另有封建次序。因為諸侯能夠強於天子，大夫也能夠強於諸侯。子公司超越總公司，豈能穩定？隻不過，春秋是諸侯架空天子，比如“五侯爭霸”；戰國則是大夫滅了諸侯，比如“三家分晉”。

一樣是士，為甚麼有的助紂為虐，有的救苦救難，有的袖手旁觀，如此分歧呢？

是以，正如不能冇有中產階層，一個社會也不能冇有精力貴族。但是縱觀中國汗青，從先秦到唐宋，雖無中產階層，卻有精力貴族。但到明清今後，獨裁日盛，斯文掃地，精力貴族和貴族精力都日見稀缺，乃至被趕儘撲滅。中漢文明的精力，可謂命懸一線！