當然，這裡說的是姬姓諸侯。但天子與異姓諸侯，以及姬姓諸侯和異姓諸侯之間，卻有婚姻乾係。比如姬姓與薑姓，秦國與晉國，就耐久通婚，以是婚姻也叫“秦晉之好”。如許一來，天子、諸侯、大夫，不是兄弟就是叔侄，要不就是翁婿、郎舅、連襟、親家。說到底，還是“一家子”。

如許一來，全數股權便都是周王的，隻不過分給了大師。分派的成果，是諸侯和大夫獲得了“原始股”，士農工商獲得了“技術股”。這當然也何嘗不成。既然都是股權人，就應當同心同德，才氣把本身的股分變成“績優股”。

算盤一定總快意

天下為家。

妾既然人數浩繁，當然是庶。究竟上，妾這個稱呼就帶貶義。它的本義是女奴，最早的女奴則是女性戰俘。戰俘們要保命，隻能做仆從，因而“男為臣，女為妾”。原始期間的妾，很能夠就是被勝利者隨便占有的女人，並且僅僅因為她們是俘虜。當時，戰俘但是冇有甚麼人權的。[1]

但同時，挺身而出但願救世的，也是士。這就是先秦諸子。此中，儒家代表文士，墨家代表軍人，道家代表隱士，法家代表謀士，都是士的代表。隻不過，他們的計劃各不不異，乃至以為那天下無藥可救。

這就是君子和小人的本義――大宗之子和小宗之人。這時，作為貴族，小宗之人也是“人”，職位起碼比“民”高。民，是布衣和仆從。人與民，並不平等。

這的確就是地隧道道的“修改主義”。

也就是說，天下的產權屬於天子。

但，君子之澤，五世而斬。天長日久，子子孫孫，貴族們那些庶子的庶子的庶子，就不但隻能是小宗的小宗的小宗，乃至不再是“人”。初級貴族之小宗，更是如此。

起首，姬周株式會社既不出產，更不分紅。公司總部隻曉得收辦理費，儲存生長端賴諸侯的國和大夫的家獨立重生。時候長了，誰乾呀？

何況周天下這個總公司本來就是虛的，實體是諸侯的國，厥後另有大夫的家。實際上，從西殷勤東周，生長的趨勢就是強枝弱乾。不但諸侯變得尾大不掉，就連大夫也厥後居上，叨教那還能保持嗎？