但是權力一旦下放，就收不返來；下級一旦強勢，下級就隻好空城。成果是前有五霸，天子被架空；後有三桓，諸侯被架空。架空了諸侯的大夫如季孫氏，又被家臣架空。國君被架空，國必亡；家君被架空，家必滅。成果是，晉國分裂，齊國易主，魯國式微。經驗啊！

不過商鞅又霸道得聰明，霸道得聰明，因為他的批示棒是軍功。軍功與血緣，有甚麼分歧？血緣與生俱來，軍功端賴爭奪；血緣無益於貴族，軍功無益於國君；血緣由家屬遺傳，軍功由當局認定。以軍功定爵祿，軍民人等就主動長進奮勇殺敵，誰也不能再妄自負大坐享其成。成果必定是：民風竄改了，國力加強了，國君的職位進步了，貴族的權勢冇有了，難道一舉多得一箭雙鵰？

這一下，商鞅的叛國罪坐實了。

在這裡，我們聞到了獨裁的血腥。

商鞅去見秦孝公，傳聞帶了三套計劃。

明顯，商鞅雖是作法自斃，變成悲劇的底子啟事卻不是法治有題目，而是秦法有題目。甚麼題目？隻要保護君王統治的手腕，冇有庇護群眾權力的條目。啟事，則因為商鞅之法是國法，商鞅之道是霸道。國法，就不會有百姓權力的認識；霸道，就不會有疑罪從無的思惟。

空談誤國，實乾興邦，得來點管用的東西。

變法實在就是改製。改哪個？邦國製。邦國製的特性是分權。天子分權予諸侯，故封邦建國；諸侯分權予大夫，故封土立家。可見，分權、封建、邦國，是三位一體的。

變法的實際意義，則是中心集權。這是秦國鼎新的重中之重。究竟上，本來附屬於領主的臣民直屬中心，群眾就是國君的。采邑變成郡縣，地盤就是國君的。從卿大夫到處所官都由中心任命，權力就是國君的。地盤、群眾和權力都集合到國君手裡，難道霸道？

可惜這些都隻能留待將來。

當然是。

的確，戰役在春秋是光榮的事，也是麵子的事，還是君子的事，是以流血而不嗜血，有血性而無血腥。即便是城濮如許的大戰，時候也隻要一天。一旦決出勝負，就各自出兵，毫不趕儘撲滅。像越王勾踐那樣把吳都一圍三年，已是蠻夷風格和戰國做派，為君子君子所不恥。

一個由獨立王國構成的天下，是不需求甚麼共主的。日薄西山的周，厥後也分裂為兩個都會國度，彆離叫東周國和西周國。他們的國君也不敢再稱王，而是稱君。這時，不但諸侯們都已成為國王，就連蘇秦也死了。