也就是說，今後他成為先知。

作為穆罕默德的出世地和伊斯蘭教的鼓起地，當年的麥加並無本日之氣象。當時，這座其貌不揚的小鎮坐落在枯燥而多沙“冇有莊稼的山穀”當中，令人絕望地被兩重蕭瑟無樹的群山環抱。用石頭或乾磚――曬乾而非燒製的磚塊砌成的平頂屋構成了它擁堵的住民區，隻要都會中間開闊廣場上的一眼聖泉和一座神廟，才表示著它必將非同凡響。[4]

何況半島的南部還是乳香和冇藥的產地，固然不是天下上獨一的。作為香料和藥膏，這兩種橄欖科植物的樹脂對於很多文明古都城相稱首要。希伯來人用它們來祭奠神靈和養顏治病，羅馬人用來袒護火化時產生的惡臭，埃及人則用來製作最好的木乃伊，成果其身價竟至於幾近黃金。[2]

是的，雅特裡布人向先知收回了聘請，固然他們隻是把穆罕默德看作一名能夠補救他們內部膠葛的智者，而不是宗教魁首。但有此綠洲，總比困在麥加好。

無妨來看麥加（Mecca）。

雅特裡布（Yathrib，又譯耶斯裡卜）也是希賈茲商道上的隊商都會，在麥加以北約莫400千米，是一處椰棗樹環抱的綠洲。當穆斯林的儲存環境日趨卑劣時，遷往伸出雙手歡迎他們的雅特裡布，何嘗不是明智的挑選。

半島

與海風吹拂的拜占庭分歧，阿拉伯帝國的出世之地瘠薄而蕭瑟。作為天下上最大的半島，被紅海、阿拉伯海、波斯灣和阿曼灣環抱的這個處所，三百二十多萬平方千米的地盤上竟然冇有一條永久性的河道，大部分地區是碎石平原、熔岩區、戈壁或郊野。枯燥而熾熱的草原上長著可供駱駝食用的灌木叢，適合農耕的綠洲則寥若晨星。[1]

這就是滲滲泉和克爾白。

新文明的締造者是阿拉伯人（Arabs）的一支，叫貝都因人（Bedouins，又譯貝杜因人或貝督因人），意義是“荒漠遊牧民”。他們屬於歐羅巴人種地中海範例，首要靠豢養駱駝和馬、羊為生，每年都要週期性地沿牢固線路遷徙，遊牧的間隔常常在一千千米以上。隻要少數有幸住在綠洲的住民蒔植大麥、小麥、甜瓜和椰棗，或者處置貿易和手產業。因而椰棗和駱駝便成了這個半島最具特性的風景和意味。

我不會。聽到聲音的人說。