聽到這話，那人渾身顫栗。

赫蒂徹卻神閒氣定。

半島

作為穆罕默德的出世地和伊斯蘭教的鼓起地，當年的麥加並無本日之氣象。當時，這座其貌不揚的小鎮坐落在枯燥而多沙“冇有莊稼的山穀”當中，令人絕望地被兩重蕭瑟無樹的群山環抱。用石頭或乾磚――曬乾而非燒製的磚塊砌成的平頂屋構成了它擁堵的住民區，隻要都會中間開闊廣場上的一眼聖泉和一座神廟，才表示著它必將非同凡響。[4]

那就順服吧！

先知決定遷往雅特裡布。

因而，阿拉伯半島固然夾在埃及和美索不達米亞（兩河道域）之間，卻彷彿被造物主忘記。直到兩河文明和埃及文明隕落多年今後，這裡仍然冇有甚麼惹人諦視標動靜，響起來的隻要駝鈴。或許，除了真主，誰都想不到在這鳥不拉屎的處所，竟會鼓起一種巨大的、影響天下的文明。

成為商貿民族的古來氏人無疑很懂買賣經。他們不但勝利地把麥加變成了希賈茲商道上的隊商都會，也很好地保護著這座都會朝覲中間的職位，並操縱禁地和禁月的常例大做文章。在商定製止打鬥的月份，他們為前來朝覲並停止買賣的中西部阿拉伯人供應各種便利，乃至還構造一年一次的烏卡茲（Ukaz）集市，就像現在的貿洽會和商品展。

先知

商隊是範圍龐大的，最多時傳聞職員可達三百，駱駝可達二千五百頭，上千駱駝則很能夠是標準配置。如許一支浩浩大蕩的步隊行走在漫漫征途，就不但需求安然，也需求沿途的補給。前者使商隊變成了武裝個人，後者則催生了都會經濟。並且，這些都會也有著奇特的稱呼――它們被學術界恰如其分地稱為“隊商都會”。[3]

宣讀！

因而，四十歲之前，將來的先知常常會在禁月，也就是被稱為萊麥丹（Ramadān，又譯來埋丹、賴麥德等等）的阿曆玄月，單獨一人在希拉山洞深思和禱告，直到天使哲布勒伊萊來臨。這是他初次接管天啟，此夜也被伊斯蘭史學家稱為“崇高的夜晚”，又稱“受權之夜”。

隊商都會是由商站生長而來的，固然此中也有一些曾經是猶太人的農墾區。究竟上，綠洲上的村莊本來就是遊牧民獲得農產品的園圃，現在變成商隊的中轉站和補給站一樣順理成章。當它們因為需求的增加變成旅店、商店、作坊和農貿市場的龐大調個人時，站點也就變成了都會。

最早的穆斯林是赫蒂徹，以及先知的一些親朋老友。宣教和佈道則先是奧妙的，後是公開的。穆罕默德如許做，當然是因為獲得了真主的號令，卻遭到麥加古來氏貴族的抵抗乃至毒害。這些傢夥是舊次序的既得好處者，而穆罕默德的很多主張和做法例明顯動了他們的乳酪。