[32]塞爾柱是突厥的一支，約983年定居於布哈拉四周，皈依伊斯蘭教，屬遜尼派。蘇丹又譯素丹，原意是力量或權益，伽色尼王朝馬哈穆德（998-1030在位）開端利用，普通指穆斯林國度無宗教權的統治者，近似於可汗。蘇丹統治的國度，稱為蘇丹國。

[13]以上故事見《五燈會元》卷一，《景德傳燈錄》卷三。

[17]《古蘭經》明白指出，爾撒（耶穌）“隻是真主的使者”，安拉“絕無子嗣”。穆罕默德也“隻是一個警告者”。除獨一至尊的真主外，絕無應受崇拜的。見《古蘭經》4：171，38：65。是以，穆斯林對有人把他們的宗教稱為“穆罕默德教”非常惡感。因為基督徒崇拜基督，當然能夠叫基督教。穆斯林卻隻順服真主，他們的宗教是順服真大旨意的宗教，隻能叫伊斯蘭教。

[25]請參看《新唐書·高仙芝傳》，《資治通鑒》卷二百一十六。

[4]稱麥加為“冇有莊稼的山穀”是《古蘭經》的說法，見《古蘭經》14：37。本書所引《古蘭經》，均利用馬堅的譯本（中國社會科學出版社1996年版），標註體例則遵循學術常例，冒號前為章數，後為節數，以下不再申明。

[12]這十六個字的意義是：內傳正法以印證如來佛心，彆傳衣缽以表示師承不妄。

[1]比如在著有《羅馬帝國滅亡史》的愛德華·吉本眼裡，拜占庭就像一個落魄的希臘與羅馬的雜種兒，全部中世紀也是暗中和蠻橫的期間。請參看（美國）沃倫·特裡高德《拜占庭簡史》。本章所述除參考該書外，亦請參看美國期間餬口公司《環球通史》第七冊，（英國）拜尼斯《拜占庭：東羅馬文明概論》，陳誌強《拜占庭帝國通史》，遊斌《基督教史綱》，王美秀等《基督教史》，劉新利《基督教汗青十二講》，劉明翰主編《天下通史·中世紀卷》。

[19]見《古蘭經》1：1-7。

[18]伊斯蘭教的典範除了《古蘭經》另有聖訓，即穆罕默德的言行，這裡不會商。

[22]首任哈裡發阿布·伯克爾（AbūBakr，阿拉伯語，下同）是穆罕默德繼配阿以莎之父，穆罕默德臨終前受托主持禮拜，在位期間（632-634）堆積清算了《古蘭經》，同一了阿拉伯半島。第二任哈裡發歐麥爾（'Umar）是古來氏阿迪家屬貴族，皈依伊斯蘭教後影響很大，在位期間（634-644）定希吉拉為伊斯蘭教元年，征服了敘利亞、伊拉克、巴勒斯坦、波斯和埃及，後被信奉基督教的仆從刺殺。第三任哈裡發奧斯曼（'Uthmān）是古來氏伍麥葉家屬貴族，穆罕默德的半子，在位期間（644-656）肯定《古蘭經》的標準版本，征服亞美尼亞和北非，後在內鬨中被殺。第四任哈裡發阿裡（'Ali）是穆罕默德的堂弟和半子（法蒂瑪的丈夫），公元661年被刺身亡，被什葉派穆斯林尊為第一代伊瑪目（與哈裡發分庭抗禮的政教合一魁首）。