身邊人說：是不像話，但鄭覃他們也是一片忠心。[177]

一樣，我們也很難控告那些實施架空誣告的人，因為他們以反對寺人亂政為己任，並且為此獻出了生命。何況如果這幾個是小人，難道證明受打壓的是君子？都是君子，又為甚麼要弄失勢不兩立，你死我活？講不通吧？[182]

換句話說，世族係是鷹派，科舉係是鴿派。

藩鎮盤據的同時，朝臣們在窩裡鬥。

鄭覃卻說：頂多讓他做洪州司馬。

不成能再回長安的李德裕在崖州孤傲地走來走去，有次走到一座禪院，瞥見內壁掛著十幾個葫蘆。因而他問：方丈葫蘆裡賣的是甚麼藥？能夠救救弟子麼？

有一次，憲宗天子問：派係鬥爭這麼嚴峻，為甚麼？

鄭覃說：那也不能太汲引。[186]

政見加流派，當然針鋒相對。世族係乃至恨不得廢了進士科的測驗，隻留下明經科。鄭覃就對文宗說：官員有才氣就行，何必還要才藝？陳後主和隋煬帝倒是文采斐然，成果國破家亡。進士也一樣，輕陋劣薄，不堪重用。

的確，他是回不去了。

方丈一聲長歎：那裡是甚麼藥，是骨灰。這些人，都是太尉您當年為了泄私憤，貶死在這裡的。

退朝後，文宗問身邊人：宰相如許，像話嗎？

這話聽起來彷彿在理，實際操縱卻很困難。起碼，我們冇法辯白當時的兩派，究竟誰是君子，誰是小人，乃至不能通過對無辜者的憐憫心來停止判定。因為在唐文宗感慨“去河北賊易，去朝中朋黨難”以後不久，兩派的領甲士物都被打壓架空出京，並且一貶再貶，罪名則都是莫須有。[181]

那麼，兩派窩裡鬥，又是為甚麼呢？

而後的生長一樣令人懊喪。殺了吐突承璀的寺人王守澄也被殺掉，把持內廷的是跋扈放肆的仇士良。成果，李宗閔和牛僧孺都被貶到千裡以外，李德裕則再次拜相，直至官居太尉，封衛國公，達到他政治生涯的顛峰。

鄭覃的朋友也說：那傢夥專搞派係，是小人。

朝臣們卻不承認這一點。

但，要說政局完整由寺人擺佈，天子和朝臣不過傀儡和演員，則未免言過實在。要曉得，勢焰熏天如仇士良，厥後也遭到李德裕抵抗，並因為感到驚駭而申請退休。[188]