宰相李絳答覆說：因為曆朝曆代的帝王，最悔恨的就是派係鬥爭。是以，小人要進犯君子，就說他們搞派係。派係這東西，提及來可愛，查起來冇影，最便操縱來整人。何況君子和君子，本來就同聲呼應，同氣相求。莫非必然要讓君子和小人輕易在一起，才叫冇有派係嗎？[179]

退朝後，文宗問身邊人：宰相如許，像話嗎？

比如開成三年（838）正月的某日。

有一次，憲宗天子問：派係鬥爭這麼嚴峻，為甚麼？

不成能再回長安的李德裕在崖州孤傲地走來走去，有次走到一座禪院，瞥見內壁掛著十幾個葫蘆。因而他問：方丈葫蘆裡賣的是甚麼藥？能夠救救弟子麼？

但，朝臣分為兩派倒是究竟。比如李絳，就跟另一名宰相李吉甫是死仇家。吉甫主張甚麼，他就反對甚麼。李吉甫的兒子李德裕，跟李宗閔、牛僧孺又是死仇家。前麵所說鄭覃要打壓的阿誰被貶官員，就是李宗閔。以是，中晚唐的派係鬥爭，便又叫“二李黨爭”或“牛李黨爭”。[183]

那麼，兩派窩裡鬥，又是為甚麼呢？

鄭覃的朋友也說：那傢夥專搞派係，是小人。

如此看來，鬨得沸沸揚揚，前後持續半個世紀之久的派係鬥爭，實在無聊透頂。本來應當成為帝國中流砥柱的士大夫階層，除了充當寺人的回聲蟲和從屬品，便隻能在結黨營私和鉤心鬥角中闡揚聰明才乾，成果不但扼殺人才，並且耗損國力。是以，當內鬨終究結束時，能夠竄改國度運氣的內部力量已經蕩然無存。衰弱衰朽的王朝乃至冇有力量為本身挖一個宅兆，隻能依托外來力量合上棺蓋。[193]

而後的生長一樣令人懊喪。殺了吐突承璀的寺人王守澄也被殺掉，把持內廷的是跋扈放肆的仇士良。成果，李宗閔和牛僧孺都被貶到千裡以外，李德裕則再次拜相，直至官居太尉，封衛國公，達到他政治生涯的顛峰。

藩鎮盤據的同時，朝臣們在窩裡鬥。

換句話說，世族係是鷹派，科舉係是鴿派。

何況天子也並非無所作為。宣宗聽政第二天，李德裕就被免除相職，並且一貶再貶。最後，因為製造冤案的醜聞東窗事發，被貶為崖州司戶參軍，也就是在明天的海南省瓊山市做管民政的小吏，級彆從八品下。[190]

結論是：冇有派係鬥爭，隻要君子小人。

停止品德攻訐就更冇有需求。究竟上，不管人們是喜好還是不喜好，都得承認寺人是長安官場的構成部分。一個順理成章和無庸置疑的結論是：官員如果不跟寺人停止遍及的打仗，達成某種幕後的和解默契，就將一事無成。[189]