靈武在今寧夏回族自治區吳忠市北，開元九年（721）帝國在這裡設置了朔方節度區。看看輿圖就曉得，由北向南的黃河以東，北邊是安祿山的按照地河東、範陽、平盧，中間是兩邊交兵區，南邊是洛陽和長安兩大淪亡區，河西則是朔方節度區。以靈武為批示部，朔方為大本營，東進能夠直搗安祿山的老窩，南下能夠光複兩京，可謂擺佈逢源。

天寶十五載（756）七月十三日，也就是跟玄宗分離差未幾一個月後，李亨在朔方留守官員的推戴下即天子位，是為唐肅宗。當日，改元至德，是以本年也叫至德元載。[142]

這些樸素的公眾是來挽留玄宗的。他們攔在馬媒介辭誠心腸說：宮殿是陛下的家居，陵寢是陛下的宅兆。陛下丟棄家居和宅兆，要到那裡去，又能到那裡去？

李亨也冇有錯過機遇。

陳玄禮不是太子黨。

冇有證據顯現，兩人此前有過交集，唐玄宗也不會答應禁衛軍司令官與皇太子眉來眼去。實際上，事情以後他們就通衢朝天各走一邊。陳玄禮對天子仍然忠心耿耿，一起護駕去了蜀中。回到長安後，又被肅宗安排提早退休。[144]

但，陳玄禮為甚麼要叨教太子？

但是到了靈武，就完整分歧了。

能夠必定的是，陳玄禮清楚太子與楊家的乾係。洛陽淪亡後，唐玄宗曾經籌算禦駕親征，令太子監國。楊氏兄妹獲得動靜捧首痛哭，貴妃娘娘則嘴含土塊，以要求天子賜死的體例，梨花帶雨般地停止勸止，太子監國終究泡湯。[147]

當然，該上演的戲碼還得照演不誤。禮治的中國向來就是政治舞台，內疚作態是必必要走的過場。是以，李亨即位之前，臣僚的勸進需求多達五到六次，太子才氣裝著不得已而順服民意。總之，新汗青總算拉開了帷幕，固然推戴肅宗的官員實在寥若晨星，正如他的當局不過草台班子。

太子這麼想，太子黨就更是這麼想。李亨的兩個兒子和寺人李輔國抓住韁繩力陳短長，看出太子心中擺盪的父老鄉親更是將他團團圍定，太子隻好承諾他們。因而，一向在遠處等候的唐玄宗獲得動靜：太子殿下走不了啦！

接著，李泌（讀如必）來了，帶來了平叛方略。郭子儀和李光弼也來了，帶來了精兵強將。這是肅宗期間最為首要的三小我物。有了他們，在靈武城樓草草即位的肅宗天子纔不再是孤家寡人，大唐的答覆也纔有了但願，固然這過程冗長盤曲得就像黃河，必須走過九曲十八彎。