鄧舍的心頭驀地一動，姚好古，不就正如這碗中的藥麼？忠臣賢士，難為己用。他轉輾反側，一夜未眠。

“曉得？身為大宋遼陽行省平章，勾搭韃子，賣我將士，這是甚麼樣的行動？你對此不管不問，倒也罷了；卻又在關平章作繭自縛，陷遼陽入危難的時候，口口聲聲民族大義，要我出軍去救，你美意義麼？我且問你，就不說民族大義，你對得起潘美麼？你對得起戰死東牟山的數千將士麼？你對得起遼陽城中墮入危境的數萬將士麼？”

“收名了麼？”

北宋大儒張橫渠有言：“為六合立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開承平。”姚樞、趙複兩人的對談，就是為往聖繼絕學的意義了吧！

“司吏。”

“將軍的三個題目，末將一一扣問。”

那兩個軍官粗漢出身，大字不識一個，姚好古的話，他倆茫然不知其意，隻模糊感到了一股凜然正氣，也不由寂然起敬。問話的那軍官道：“大將軍說，恭敬大人的品學，堪為真儒；明日行刑，不忍見大人流血，定以縊刑。大人情願麼？”

比擬遊牧民族，漢人是誠懇的，他們是勤奮的；農耕民族的賦性決定了，他們冇有侵犯性，因為耕、紡便能夠滿足他們的根基需求。他們的要求很低，他們隻求有塊地盤、有點吃的，能活下去，麵朝黃土背朝天，生個兒子傳宗接代，有個先人擔當血脈，如此，心願足矣。

然後，他就有了上邊的設法。

“大將軍最後問你：明日臨刑，你有甚麼要求麼？”

3，上承千百年之統，下垂千百世之緒。

汗青上的明天：

若用水來比方他們，實在最為得當不過。

鄧舍的詰責，字字誅心；姚好古仰天大笑，半晌，他才緩緩說到：“勾連納哈出，本為我姓姚的提出，我有甚麼好羞慚的？不止不羞慚，老子對勁洋洋！兵者，詐也；不詐何有軍？大將軍熟知兵事，何必故作此言？”

吟詩？鄧舍微微驚詫，搖了點頭，心想：“視死如歸麼？”問道：“我送去的美酒，他有無飲用？”

因為水處荏弱，水處卑賤，水善迂迴，水善謙讓。可統統的民族卻都傳播有如許的一個傳說：終究毀滅天下的，不是野火，是水。荏弱的水！一旦達到它忍耐的底限，它儲藏在此中的力量，必將會掀起滔天的巨浪。