留下的諸人無不大笑。“下邊冇有了”，是個典故。文華國在平壤的時候，常用此言語來戲弄河光秀。比如，酒菜宴上，勸河光秀打關。等河光秀打完關了，文華國會故作不知，專門問他：“下邊另有麼？”河光秀常常便會答覆：“下邊冇有了。”河光秀對待文、陳這類的鄧舍親信重將，卻也好脾氣，開端不明白，厥後明白了，也不惱。諸將笑，他也笑，自嘲：“能博諸公一樂，亦為福分。”文華國故伎重施，又拿來調戲案牘，公然獲得熟知此典故之諸人的鬨堂大笑。

文華國麵相渾厚儉樸，實際並非心中無數之人。用夜壺趕走繡花枕頭的事兒他都能做的出來，又豈會隻因為幾個“酸腐之儒”的侃侃而談，便對他們另眼高看？卻也是那幾個案牘們冇有識人之明，萬冇推測，搬起石頭反倒砸了本身的腳。委實有些殊料未及。

遵循鄧舍的軍法，案牘與諸將固然分屬兩個體係，有相互監督的意義在內。但是案牘既在軍中，想要升官，實在還是離不開帶軍主將的讚成。天然，主將要有錯誤，案牘密報與上，也可算一條升官的路子。

先人有詞唱道：“滾滾長江東逝水，浪花淘儘豪傑。是非成敗轉頭空，青山還是在，幾度落日紅。”雁過留聲，人過留名。人活一世，短短數十的春秋，究竟該如何去度過人生，是隨波逐流，抑或對峙信心，即便有大才氣的人偶然候也會不免地茫然。這的確是一個值得沉思的題目。

“卑職覺得不然。”

“言之有理，言之有理。”

文華國認得這個案牘，恰是好憑高弔古的一個，點了點頭，道：“有勞先生。既然下邊冇有了，你就且出去罷。”那案牘一愣。文華國道：“疆場交戰，自有本帥與諸將運營。先生之責，在公文來去。既然下邊冇了，便請先去備好紙墨，稍頃本帥如有複書，再來費事先生。可好？”

鄧舍軍法：諸將多不識字，來往公文、軍報全賴案牘。故此，如有因公文講授不對而導致呈現軍事行動失利的，論案牘之罪，法不坐諸將。以是，倒也不怕案牘們因為遊興大的原因，玩忽職守。

自潘賢二出售潘誠後，鄧舍對軍中諸將的幕僚節製得更加嚴格。文華國麾下的那幾個案牘，都是行省授予同一調派的。他冇有任免權，隻要案牘們在公事上冇有不對，就無權統領。並且文華國這小我，固然本不識字，對讀書人倒是很有尊敬的。也算呼應鄧舍的號令。因此，即使看不慣，也就暗裡牢騷，明麵上，還是裝出一副禮賢下士的嘴臉。最多了，反麵那幾個案牘多有打仗便是。