其一，比如勸農桑。勸農桑名為勸，實為強迫。勸農使把任務下給社長，社長把任務下給單個的社民：每戶墾田多少、種糧、桑多少等等。

6千五先容道：“這石製的，實在文將軍打山口時，就用過了。火藥藏在此中，引線在外，需得人點，方能利用。不過，經過將軍啟，小人又在這大石頭當中，藏了數十小石頭，用大石彈塞住炮口。炸開來時，涉及範圍就大了很多，能力也增加很多。”

他手指一入袖子，觸摸到個軟綿綿的物事，記起是王夫人走前給他的，忙了一天，本都忘到九霄雲外去了。這王夫人，臨走、臨走，還給他留個費事，被姚好古抓著馬腳。

“五艘船，三十餘人。”

“收繳了兵器，押入營中羈繫。……不要和藤光秀關在一起，重視彆讓他們相互通氣。”鄧舍想了想，彌補一句，“飲食上莫要虐待，有不聽話肇事的，打。”

元朝在立社時，令每社立黌舍。由大司農和儒學提舉司共同辦理，西席由官方保舉，經濟來源也主如果官方。為官民合辦的性子。

鄧舍笑道：“不但冇有黏纏，反給了我一份條呈。”遞給洪繼勳，“先生來看，將我們的合作社、*店攻訐的一文不值。”

洪繼勳接過來，略略掃了兩眼，順手丟下：“故作驚人之語！老匹夫硬的不成來軟的，想藉此來降落我們的警戒，硬化將軍麼？”

元朝的社學軌製當然其本質是為了保護元朝的封建統治，但因其不限定學習工具，各鄉社員後輩都可退學，很大程度為普通窮戶後輩供應了接管教誨的機遇，標記取我國的小學教誨開端麵向全民。

“叨教將軍，姚好古看的出的弊端，莫非小可和吳同知就看不出麼？”打盹送來個枕頭，鄧舍正有此狐疑，聽洪繼勳往下說道，“便不說小可，即便吳同知，他久任處所，村社之利弊，他必定清清楚楚，當時為甚麼不提？很簡樸，隻因了村社之利在初期，村社之弊在前期。當今我軍求的是治，村社恰好合適；至於久安，今後再改進不晚。”

姚好古詳細地闡述了村社軌製的沿革：元承金製，世祖至元六年正式肯定。立社之目標，在勸農桑、興水利、立義倉、辦黌舍、敦風化；同時兼備監督處所、防奸察非、征調賦役等的任務。

跟著橐橐的腳步，6千五來到，身後跟了兩個士卒，抬著個木匣子。他顧不上見禮，批示著士卒謹慎翼翼地把匣子放在地上，這才拜倒，道：“見過將軍。”