“攻城所圖不在城池，在取三物。哪三物？糧錢、牲口、匠及精乾。是以，攻一城，則必克一城；克一城，則必取三物。取三物，則必以精乾入軍為我做前驅；必以匠人入營為我製利器；必以糧錢、牲口入雙城為我謀將來。之前驅，執利器，保將來。

“二十萬雄師，竟一步不進，屯駐遼陽！是何意也？”

“十餘萬。”

“當然，將軍或者覺得，遼陽除了關平章，另有潘平章、沙劉二。潘平章不提，沙劉二虔信彌勒，又是劉福通鄉黨，莫非他會坐視不救？”洪繼勳自問自答，“大難臨頭各自飛。隻要關、潘分歧，沙劉二不阻便罷，真要禁止，人頭掉地。”

“豐州三萬，雲內、東勝兩萬餘。”

“要論計謀職位，定州、寧遠，較之甲山更加首要。冇有甲山，不過少了條退回遼東的近路，就我軍眼下情勢，退，隻是後備，防不測；而攻，纔是先。姚好古舍定州、寧遠，卻要甲山。他為的是保我軍的退路麼？非也！他這是在為關鐸留入雙城的道！”

“如何急？”

洪繼勳不曉得鄧舍所想，沿著本身的思路，道：“一方麵陳兵遼陽，冒充入腹裡；公開裡做入高麗的籌辦。關鐸意在何為？將軍還覺得小但是在臆斷？

窗外夜色深沉。鄧舍在室內來回踱步，聽洪繼勳又道：“或者將軍覺得，這仍然不過是臆斷。則當此時，姚好古來雙城是為何？”

洪繼勳嘲笑：“不錯！恰是。正因為會有全軍淹冇的能夠，以是貳心生異誌！關鐸，儒生。由姚好古能夠猜想，他擺佈靠近之人，也必定多是儒生。將軍真覺得，他會斷念塌地地為以白蓮為底子的朝廷賣力麼？”鄧舍鬍匪出身，不是教徒。洪繼勳冇顧忌，直言不諱。

如許一來，大要上兩係各占半壁江山。而錢士德剩下的幾百人留下不走，請鄧舍於城中給他們打算營地，“駐紮協防”。

以是，對那幾個城池，他乾脆提也不提。隻派了一個叫方補真的官兒到甲山去，“幫手趙將軍操管民政”；又覺得錢士德“不能來當小白臉，吃乾飯”，分出二百馬隊，跟方補真一起往駐甲山。

洪繼勳又問道：“遼西張居敬、世家寶，將軍是和他們交過手的。大寧軍馬有多少？興州軍馬有多少？總計萬人罷了！弘吉剌諸部，即便援助，能援助多少人？當然，永平以西的腹裡諸路屯有重兵。但是，他又不是真的要去攻多數，隻是佯動誘敵罷了！