金星古曰明星，彆名太白，因為它光色烏黑，亮度特強。《詩經》\\\\\\\"子興視夜，明星有爛\\\\\\\"［3］，\\\\\\\"昏覺得期，明星煌煌\\\\\\\"［4］，都是指金星說的。金星拂曉見於東方叫啟明，傍晚見於西方叫長庚，以是《詩經》說\\\\\\\"東有啟明，西有長庚\\\\\\\"［5］。木星古名歲星，徑稱為歲。前人以為歲星十二年繞天一週，每年行經一個特定的星空地區，並據以編年［6］。水星一名辰星，火星古名熒惑，土星古名鎮星或填星。值得重視的是，先秦古籍中談到天象時所說的水並不是指行星中的水星，而是指恒星中的定星（營室）［7］，《左傳・莊公二十九年》\\\\\\\"水昏正而栽\\\\\\\"，就是一個例子。所說的火也並不是指行星中的火星，而是指恒星中的大火［8］，《詩經》\\\\\\\"七月流火\\\\\\\"，就是一個例子。

妙生言：不爾，世尊。

跟著天文知識的生長，呈現了星空分區的看法。前人以上述的角亢氐房心尾箕等二十八個星宿為主體，把黃道赤道四周的一週天遵循由西向東的方向分為二十八個不等份。在這個意義上說，二十八宿就意味著二十八個不等份的星空地區了。

因此後代把兄弟不敦睦比方為參辰或參商。又因為參宿居於西方，心宿居於東方，出冇兩不相見，所今後代把親朋久彆不能相逢也比方為參辰或參商。杜甫《贈衛八處士》所說的\\\\\\\"人生不相見，動如參與商\\\\\\\"，就是這個意義。

戴望舒、方望舒、丁望舒……取\\\\\\\"望舒\\\\\\\"為名者多至不成數，而卻少見有以\\\\\\\"羲和\\\\\\\"為尊諱的。足證明中國文明還是同以玉輪為代表的陽性文明更能親和。